编辑部札记 | 郁喆隽:万物的尺度 2024-06-18 18:02:52 文/郁喆隽 原刊于《书城》2021年2月号近日某网站上出现了一些“非标准卷尺”——前两米正常,后面的一米其实只有标准度量的八十厘米。此事让人啼笑皆非。评论中有人引用了古希腊哲学家普罗泰格拉的一句话,人是万物的尺度。很多现代人将这句话奉为圭臬,其实并非认同其原初的观点,而仅仅想要让自己松绑,甚至为自己赋权。不知不觉中,“人是万物的尺度”被偷换为了“我是万物的尺度”。 普罗泰格拉 记得某个辩论节目中讨论过这样一个话题:一个美术馆失火,如果只能二选一,你会选择救一只猫,还是救出名画《蒙娜丽莎》?节目现场大多数人选择了救猫。他们的理由归结起来大致就是“我喜欢猫”。反过来,一些选择救《蒙娜丽莎》的人,说出的理由归根结底是“我喜欢《蒙娜丽莎》”。换言之,正反两方虽然做出了截然不同的选择,其理据却是高度一致的——我喜欢。每个人按照自己的好恶来选择和行动,本无可厚非。不过,很少有人跳出个人的好恶判断,站在一个更高的立场,例如人类整体来进行判断。也有人提出,《蒙娜丽莎》是独一无二的作品,它对人类的意义远超过一只猫咪。不过有人反驳,即便站在人类的立场,这种说法至多也仅仅是一个人的看法——你也和我们一样,所以并不高明也不高尚。看完整个节目,“我”(ego)字余音绕梁。仔细考察起来,普罗泰格拉的这句话是亚里士多德在《形而上学》第十卷中转述的,中译本翻译为:“普罗泰格拉说人是一切事物的计量,亦即指说那些能知或能见的人,就可以凭其理知与感觉计量事物。”(《形而上学》,吴寿彭译,商务印书馆 1995 年,第 192-193 页)可是亚里士多德紧接着说,这些思想家似乎道出了天下之至理,这些名言实际不足为奇。亚里士多德认为,绝不能停留在个人层面,最终还要达到“一”。(同上,第 193 页)对现代人而言,那个“一”是什么呢?似乎我们本能地拒绝接受任何超越个人的实体——家庭也好,社会也好,生怕它们“压死”自己。而在哲学史上,无论是康德的“人为自然立法”,还是卢梭的“公意”概念,都在强调个人之上的东西。“我”其实也是社会的造物。因为倘若“我”是万物的尺度,就意味着没有尺度。甚至我的尺度并非前后一致。深究起来,现代人并不在乎这些,因为我们不想成为万物的尺度,而只想做自己的主宰。然而,非标准的卷尺根本不是卷尺。- E N D - 《书城》杂志已在淘宝天猫悦悦图书专营店上架,欢迎大家购买! 赞 (0) 相关推荐 诡辩与哲学:智者学派对哲学的贡献——哲学起航 这是单华伟的第一百五十六篇原创文章 | 思维转变:从人是万物的尺度说起 相信很多人都知道普罗泰格拉的『 人是万物的尺度 』这句话,我同样也相信,大多数人对这句话的理解的批评都停留在中学课本上:认为 ... 哲学变迁与雅典灭亡 一阵风吹过来,张三说很热,李四说好凉:一阵雨下下来,张三说好,王五说不好等类似的情况,不同的人,因各自身体情况不同,对吹来的风.下来的雨感知也会大不相同.无论是张三,还是李四,其感知都是真实,是正确的 ... 《逻辑新引·怎样判别是非》 阅读笔记(六) 第六次:二难式 二难式的定义 二难式(dilemma)来自古希腊哲学,辩者常常涉及一个语言或思想圈套,使陷入其中的人,无论反对或赞成哪一端,都感到困惑,无以自拔,以致于在辩论中失利. ... 《西方哲学史》(学术版)读书笔记(7) 作者按:这是我阅读<西方哲学史>(学术版)时摘抄记录下来的笔记整理,大部分文字摘录的是原文,并注有页码,有时也有我个人评述,可作为阅读这部哲学史巨著的导引纲要. <西方哲学史> ... 郁喆隽 | 安放自己 世上最难安放的大概就是自己. 对此,古灵精怪的艺术家们总有些出其不意的做法:拉斐尔在<雅典学院>中,把自己安排在右边一群交谈的人物中,他头戴无檐帽,处在索多马和托勒密之间,似乎心不在焉,眼 ... 群星讲座回顾⑬|同行评议(三):郁喆隽评曹卫东哈贝马斯专题 主讲嘉宾 曹卫东 北京体育大学 同行评议 郁喆隽 复旦大学 面向未来的轴心时代之思 一 讲座概览和回顾 2019年,德国著名思想家尤尔根·哈贝马斯在其90岁生日之前出版了<另一种哲学史>( ... 心理学:人是万物的尺度,越来越多的人患上“成功精神症” 每天耕耘最有趣.最实用的心理学 好好和自己相处,是一种难得能力--这话放在80年末90年代初,也不见得能被堂而皇之地说出来,更何况是被央视这类国家级媒体广而告之.但时下,这类关注自己,与自己好好相处等 ... 人是万物的尺度吗? 注:投票后可看大家的投票情况 人是万物的尺度,这是公元前5世纪古希腊智者普罗泰戈拉的著名哲学命题.最早见于柏拉图的对话<泰阿泰德篇>:'人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的 ... 心是万物的尺度 身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意在所在便是物. 话说 几万年之前的一天 四个人坐而论道 第一个人说: "感谢神创造了这个美丽的世界." 第二个人不以为然,纠正道: ... 人是万物的尺度 就本质而言 蔬菜 也是一种草 譬如 大白菜 只是因为它水分充足 生长速度更快 生长周期较短 恰好又比较适宜人类 以及其他动物的口感 因此 人类才主动驯化了它 从而让它与其他的草之间 拉开了距离 值得一 ... 《规模》:万物共通的尺度法则 作者:杰弗里·韦斯特 引子:伽利略的洞见 提起伽利略,大家可能会想到,比萨斜塔上的著名实验:伽利略手持大小不同的两个铁球,轻轻放下,最终同时落地.随着铁球一同落下的,还有许多围观者的下巴. 此前,在长 ... 【郁氏文化】语丝集删改原则与步骤 (郁氏文化编辑部) 郁氏文化 语丝集删改原则与步骤 郁氏文化编辑部 一.优先出版语丝集 我们的任务是长篇电视小说<房>剧和<郁氏文化草根作者语丝集>两部书的出版发行.前者工程巨大,目前已有六集推出 ... 清末科举传胪张启后,楷书顿挫郁勃、刚劲清润!行书秀雅而隽丽 在之前的文章里,我们已经分享讲述了清朝最后一次科举考试中前三名的书法作品,他们的书法翰墨无疑都是极具观赏性的,或以晋唐的气韵法度主.或以宋元意趣气态为风,或雄浑凝厚.俊逸洒脱,或浑朴自然.古拙疏朗,各 ...