故宫陶俑馆

<上新了故宫>第三季第二集

以与故宫二次结缘的动物为线

探寻故宫传世文物的回归之路

其中介绍了故宫的汉唐陶俑馆

汉唐陶俑馆在慈宁宫的西南庑

展出的陶俑从战国一直到明代

构成一部完整的陶俑发展历史

数量上则以汉朝和唐朝的居多

拣选其中的一些 发在这里

一起来体会中华陶俑之美

西汉 陶彩绘男俑

西汉 陶彩绘马

东汉 陶听琴女俑

听琴女俑双腿跽坐，似正专心致志欣赏音乐，听到会心处，情不自禁以手扶耳，弦外之音，令人有绕梁之想。

东汉 陶狗 陶猪 陶羊 陶狐

西晋 陶男俑

北朝 陶彩绘马

陶马头瘦小而长，前部略尖，马鞍及障泥等更注重装饰。此马设计巧妙，动感强烈，为此一时期陶马的典型代表作。

北魏 陶彩绘骑马男俑

北齐 陶彩绘武士俑

武士俑头戴护帽，帽前部尖出，护耳处可活动。身穿明光铠，一手握拳，一手持盾。盾牌中央起脊，正中为一铺首。明光铠也称明光甲，其胸甲分左右两片，中间纵束甲绊，胸甲中央各有一弧形凸起的圆护，闪闪发光，故称明光铠。盛行于魏晋南北朝至隋唐间，不仅武士，甚至佛教中的护法神衹也穿此装束，以突出其威武雄壮之气概。

唐 陶彩绘持琵琶女俑

女俑梳双螺髻，内穿襦衫，外披帔帛，下着及地长裙，手持曲项琵琶站立演奏。

唐 陶彩绘女舞俑

女舞俑上穿翻领半袖衫，下著长裙，束腰。腰肢轻扭，翩翩起舞。从服饰与舞姿看，属于传统汉族舞蹈范畴内的“软舞”。与女舞俑相伴而出的还有乐俑5件。其中立者3件，分持琵琶、排箫、笙；坐者2件，分持钹、腰鼓。身份仿史籍中所称的立部伎与坐部伎。

唐 三彩女俑

女俑头戴鸟状冠，五官清秀，眉、眼墨绘。上穿半臂短襦，内衬窄袖衫，下著长裙，足登云履。端坐于筌蹄上，手中持一小鸟。由唐代壁画、线刻、陶俑等资料分析，这类陶俑身份特殊，应是墓室中的女主人，人物衣著、形象也有可能是按真容塑造的。

唐 陶驯马郎俑

唐朝由于对舞马的喜爱，所以重视对驯马郎的培养。驯马郎多为俊美少年，有胡人也有汉人。所穿衣服多为利于驯马的胡服。此驯马郎弓腿扬臂，仿佛正引领着舞马踢踏应节，闻乐起舞。

陶彩绘女俑 唐天宝四年(745年)

陶彩绘胡人俑 唐天宝四年(745年)

胡人浓眉大眼，高鼻阔口，满脸胡须。从姿态上分析，似为牵驼俑。此俑出土于西安东郊韩森寨雷府君宋氏墓。据墓志记载，宋氏所嫁的“雷府君”竟是太监。该墓出土了众多制作精美的陶俑。

唐 陶彩绘侏儒俑

俑头及上身较大，双腿较短，从形象上看应为一侏儒。唐朝侏儒一般为地方进贡，号为“矮奴”。有些则是外国进贡给唐朝的贡物。这些充斥宫廷和世族贵胄之家的侏儒或作滑稽表演，或为服侍主人生活的一般杂役，还有的专门充当肉几，供主人凭坐。

唐 陶昆仑奴俑

俑身材短小，皮肤黝黑，发卷曲，穿窄袖右衽衣，腰系丝绳，双足外撇，为唐人所称的昆仑奴形象。“昆仑”一词，在中国古代除指昆仑山外还指黑色的东西。唐人将黑色皮肤的人统称为昆仑人。昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。这些人大多数是被贩运到唐朝的，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以称其为昆仑奴。目前考古发现的昆仑奴俑多赤裸上身，下著羊皮短裤。此俑却身穿长袍，腰中系带，显然是接受了唐人的生活习惯。

唐 三彩马

唐 三彩天王俑

唐 三彩文官俑

唐朝葬俗中，人死后多随葬各种明器，地位较高的随葬常达数百件，其中文官俑、武士俑、镇墓兽为常见明器。此为郑振铎先生捐献。

陶彩绘男优伶俑 南唐升元七年(943年)

俑抬足扭腰，作表演状,应是宫廷中提供娱乐服务的优伶。1950年出土于江苏江宁祖堂山李昪钦陵。

元 陶女俑

明 陶黄绿釉男俑