庄子：如果你身边出现这4件“怪事”，那是不吉的象征
01
王弼曾有言：“物无妄然，必有其理。”
这世间的任何事儿，都不可能无缘无故出现，一定有它的道理。从物理学的角度来说，一切先有条件，然后才有结果。
你遇到了不幸之事儿，相信这件事在很早之前就出现了苗头。你遇到了有福之事儿，相信你的福气很早就有所积累。
比如你单位中的某个同事给你穿小鞋，那你绝对跟他有着一定的矛盾。正因为前面的矛盾，才导致后面的争斗。
庄子曾有言：“万物有成理而不说。”
自然界中的万事万物，其发展都需要遵循一定的轨迹和道理。正如四季出现，日月轮转，昼夜更替，生死循环一般。
在生活中，无论你遇到什么事儿，第一时间所要思考的，就是这件事的来龙去脉，以及其前后的因果。因为一切都是有迹可循的。
如果你身边出现这4件怪事，那是不吉的象征，要躲避。
02
性情放纵，忘乎所以，乃是不吉。
庄子曾有言：“夫小惑易方，大惑易性。”
微小的迷惑，能够让人迷失方向。而巨大的诱惑，就会让人改变秉性，甚至忘了自己姓甚名谁。
我们是否有过这样的经历，在世俗的某些诱惑面前，竟然难以把持自身的本性，难以控制自身的行动，哪怕明知是错事也要去做。
这种经历，我们都遇到过，只是很多人吃过亏之后，就不想再提及了。不过，有个道理我们要明白，秉性不能轻易改变，不然会引起一连串的蝴蝶效应。
比如有人跟你说这个项目很赚钱，不过风险极高，可能触犯规则。但是，你按奈不住自己的欲望，就去尝试了。到最后，你不是亏空了钱财，就是进了大牢当中。
世间的诱惑特别多，我们无时无刻都需要经受诱惑的考验。能够坚守本心的人，自然安稳一生。反之，那他只能落得悲剧的下场。
03
贪念过度，失去理性，乃是不吉。
庄子说：“其嗜欲深者，其天机浅。”
那些贪念极深，欲望过重的人，终究缺乏了灵活的脑袋和明智的心性，从而变得愚昧不堪，行尸走肉。
你认为，人类的贪念到底有多强大呢？贪念的内心，是这个宇宙中最为可怕的事物。
为了贪念，人们可以放弃自己的尊严。为了欲望，人们可以不顾及规则和他人的死活。为了名利，人们可以抛弃亲情，甚至抛家弃子。
好比你能赚6000元一个月，但你不满足，非要觉得月入过万才能幸福。
好比你能赚1万元一个月，但你不满足，非要觉得月入十万才能幸福。
以此类推下去，那你什么时候才能感受到幸福呢？其实，哪怕你成为了首富，你也不会感觉到幸福。因为人之欲望，并非人能轻易控制。
能控制欲望的人，是强者。而不能控制欲望的人，不过是欲望下的仆奴罢了。
04
忘记精神，忽视品德，乃是不吉。
太史公曾感慨，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
这天底下的所有人，都会为了钱财名利而争个你死我活。甚至有一些极端的人，宁可放弃自己的品德，也要谋取钱财名利。
我们都忘了这么一点，德行才是富贵的前提。没有德行，那我们就会“德不配位”，最后自取灾祸。
庄子有言：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
在庄子眼中，物质金钱就像是木材一样，终究会燃尽，消失。而只有延续的火焰，也就是人类的精神品质，才能一直延续下去。
历史中有无数的王侯将相，不论他们多有权势，都成为了冢中枯骨，被人所遗忘。可是，那些精神品德卓越的人，虽然早已离去，可却一直活在人们的心中。
对于普通家庭，以及普通人来说，最重要的，就是要培养优良的精神和品德。否则，哪怕我们再有本事，也都难以承受福气。因为福气的根源，是德行。
05
过分喜怒，人走极端，乃是不吉。
人有喜怒哀乐，这是正常的情绪。不过，人不能被情绪所控制，而是要成为情绪的主人，否则就会被情绪牵着鼻子走。
庄子说过：“悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。”
如果我们总习惯放大自身的悲苦和喜乐，那我们的德行就容易走偏。如果我们沉溺在喜怒哀乐当中，那我们就不能更进一步。如果我们内心趋向于邪恶，那我们就会失去赤子之心。
人之所以容易走极端，就是因为每个人都有情绪。一旦情绪的大门打开，人们就会陷入到情绪的黑洞当中，最后迷惑而无所得。
记得希腊哲学家说过，人类该是情绪的主人。
走极端，永远不是好事。放大自己的情绪，更是一种不明智的做法。一切的不吉，都出在情绪上。控制好了自身的情绪，那幸福和成功，就会不期而至。
文/舒山有鹿