到古诗词中去寻觅 秋天的浒墅关
□欣萱
秋天,是一年中最迷人的季节，浒墅关从初秋到深秋都有不同的美景。真山真水为浒墅关搭起了骨骼和肌理，千年文化为浒墅关注入血脉和灵魂，因此诸多文人墨客也在此留下了脍炙人口的佳句。追寻这些诗词，穿越古今，跟着源远文化品浒墅关之秋。
龙华寺
清·朱日望《龙华晚钟》诗云：“依约寒山夜半声，龙华寺里晚钟鸣；粥鱼初静月初上，木叶渐疏风渐清。响落诸天空万虑，敲残尘梦忆三生；蒲团禅板前身事，认取灵光一点明。”浒墅关的龙华寺因康熙首次南巡驻跸而名震天下。
如今，龙华寺遗址上两棵参天古银杏树尚在，一到金秋，遍地金黄，将秋之景诠释得淋漓尽致。
民国年间，龙华寺仍为浒墅关中心的佛祖岚光之地，寺内的银杏树高耸挺拔，虽几经雷击，却仍安然无恙，枝叶茂盛苍穹。每逢春节期间，全浒墅关男女老少都要到寺前公园场及附近欢度新岁。
阳山耸秀
行走在浒墅关的玲珑山水间，一如潜入古诗词的隐逸之境。在吟咏浒墅关的诗歌中，关于大阳山的篇章占了相当大的篇幅。
“五光十色，莫可名象，所谓沐日浴月是也。”大阳山上的满目青翠之中点缀着诸多名胜古迹，如文殊寺、凤凰寺、浴日亭、四飞致爽、半山亭等等。其中的“浴日亭”，亦称“日月同辉”亭，每年的农历九月三十日清晨，于此亭即可欣赏“日月同辉”的奇特景观。
明清两朝，大阳山乃“雅集”胜地，上自内阁首辅大臣，下至各级地方官员，再到诗人、画家、医家、僧人以及各路文人墨客纷纷以游历大阳山为风尚，观景生情，咏叹题诗。如今满山的摩崖石刻，便是千年的风情，青史的明证。
在吟咏浒墅关的诗歌中，乡愁也是一个重要主题。而大阳山也承载着满怀别离的乡愁，《近乡》中所云：“已望吴关算到家，终年故国属天涯。……情深最觉秋山好，百里争迎带晚霞。”诗中的“秋山”即大阳山脉，于秋日回到浒墅关，遥望远处的大阳山，感觉山也分外青了，晚霞也仿佛在欢迎归乡的游子，其欣喜之情溢于言表。
白荡菱歌
俗话说：“秋风起，菱角香。”秋天一到，正是菱角采摘的时候。清·吴铠《白荡菱歌》诗云：“荡开十里欲浮天，到处栽菱不种莲。花影重重堆雪白，歌喉串串贯珠圆。渔家旧业田先熟，小女新腔曲未全。佘桥一带风物好，秋来采采荡轻船。”
白荡在浒墅关南运河西岸三里，俗唤“大白荡”。古诗云:“阳山山水活，泻入白荡里；养得菱棵肥，水清实累累”。自古以来，白荡盛产白菱。“居人以种菱为业，白菱之名始于此”。采菱时节，满河翠绿，
渔家小女，轻舟缓行，翻叶摘菱，愉悦之情，溢于言表，吴歌吟唱，此起彼伏。此等盛景，吸引了人们前往观光，文人墨客更是作诗吟唱，把此景誉为“白荡菱歌”，这也是清代浒墅关八咏之一。
如今，蜕变后的大白荡城市生态公园东临运河，水流缓缓，西望阳山，古韵悠悠，亦是秋季漫步赏景的好去处。公园的中间为大块的水域，白荡清波，常有白鹭水边栖息。可以想象，当年文人墨客站在这里，暮霭中轻舟散布，随即便吟诵出“秋风河上起，一片采菱歌。”到浒墅关，就一定不能错过这满园的美景，从古至今的风光情怀，依然在流传。
旧时的浒墅关风物很多都已经成为历史云烟，那些归隐于大阳 的士们也早已走入了泛黄山的名的 卷。书但浒墅关的乡愁和思念，登顶大山看日出月升的豪情和 阳龙华寺的晚钟、大白荡达观，以及的……至今仍在古诗词的 菱歌字里行间栩栩如生，令人无限怀想。