《庄子》：尊重你未曾经历的人生，才能看到自身之外的世界

一、

不要过多揣测和防备别人，很多时候你所在意的别人未必有心得到，最后反而因为你的过度在意而弄巧成拙，把自己活成了一个笑话。

在不同的角色之间，存在着认知和信仰偏差，你自认为正确甚至是引以为傲的价值观对于别人来说可能不屑一顾。

当你忽略了自己与对方的认知差距，而只是站在自己的角度去猜测对方的时候，不过是陷入了以小人之心度君子之腹的愚昧之中而已。

惠施在梁国做相国的时候，庄子想去拜访他，有人就对惠施说：“庄子来了，他要抢你的相位。”

惠施听了就特别害怕，急忙派人在城里面搜寻庄子，找了三天没有找到。

庄子听说了，主动来到惠施面前，对他说：“南方有一种鸟，当他从南海飞往北海的时候，在路上除了梧桐树之外，遇到其他的树都不肯休息，除了甘美的泉水之外，其他的水都也不肯饮用，它正飞着时，地上有一只猫头鹰抓到一只死老鼠，猫头鹰看到了这只鸟，仰着头生气的说'你是不是想抢我的死老鼠？’。”

这是庄子虚构的一段对话，他和惠施实际上是关系极好的朋友，所以在他的故事中，经常假借惠施当作自己的辩手。

庄子用这样一段故事讽刺惠施过于在意相国之位的举动，故事是虚构的，但是其中包含的道理却是最真实的。

这个世上总存在着因为认知偏差而形成的内心狭隘，并且因此产生了人与人之间的诸多矛盾和误会。

不要站在自己的角度过度揣测别人的人生，因为他的内心有太多你所不了解的世界，你在意的对方未必会在意，你以为的也未必是对方能看得上的。

就像庄子在《逍遥游》中所说的：

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

才智小的不理解才智大的，寿命短的不理解寿命长的。为什么这么说呢？朝生暮色的虫子永远不会理解一个月的时光，夏生秋死的寒蝉不可能知道一年的时光，这就是短命。

二、

蝉和斑鸠看到展翅能飞九万里的大鹏，还讥笑着说：“我蹭一下飞起来能冲到树梢，有的时候飞不到树梢上面就落下来了，我何必要到九万里之外遥远的南方呢。我到郊外一天能走个来回，晚上回来之前午餐还没有消化，肚子还胀鼓鼓呢，我到百里之外的地方还要准备隔夜粮食，我到千里的地方还要聚集三个月的粮食。”

像蝉和斑鸠这样的小鸟，永远不会理解大鹏为什么要到九万里之外，就像身在世俗之中的人，永远不理解比他们更伟大的人生，为什么会做出自己不理解的行为。

从这个角度而言，你觉得你所在意的，别人真的会在意吗？

尧把天下让给了许由，许由不愿意接受，于是就逃跑了，他住到一个老百姓的家里。

这家人把自己的皮帽子收藏起来，怕夜里许由偷走，但是却不知许由连天下都舍弃了，又怎么会在意家中的皮帽子呢？就是因为不了解许由这个人而带来的结果。

尊重你没有经历过的人生，这是一种修养；不过度揣测别人的意图，是最起码的明智。

不要站在自己的角度，过于武断的猜测别人的想法，当你沾沾自喜的以为自己能够驾驭人性的时候，其实只是主观自以为是的愚蠢而已。

《道德经》之中说：不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。

当你不站在自己的角度自以为是时，反而能够看见之前未曾看见的人生，因为有的时候自己过度主观的想法，反而会成为遮盖客观本质的障碍。

放大自己的格局，在你未看过的世界之外还有一个更大的世界，你所不能理解的未必是错的，而你过度在意的未必是别人能看得上的。

不要像蝉和斑鸠一样，当自己只能飞到树梢时，就站在自己的世界以狭隘的价值观去嘲笑别人，当自己不能腾飞九万里的时候，还在嘲笑别人的举动太过于愚蠢。

这个时候愚蠢的是别人吗？难道不是过度评价别人的自己吗？

作者|国学书舍