民国职业画家丁丙的《五松图》成扇

晚清民国，海上画派姓丁名丙者有两位，一位是清末极著名的藏书家，藏书号称“八千卷楼”之丁丙（1832～1899）。伊字嘉鱼、松生，号松存，别署另有钱塘流民、后八千卷楼、松梦寮（有《松梦寮诗稿》）、师让庵（有《丁松生藏师让庵汉铜印存》）、当归草堂（编有《当归草堂丛书》）、宜室（有《宜室小记》）等。浙江杭州人。除享藏书家之名，画名亦炽，《中国美术家人名辞典》称其：“工画，精写人物、走兽、山水、仕女、花卉。事亲以孝闻。亲殁，自写风木盦图，以志哀思。卒年六十八。女鑫，字慕冰，工绘蝴蝶。”“大典”错误出来了，“女鑫，字慕冰”应是清末民国扬州丁丙（1881～1941）之女，伊字丙之，又作秉之，号醒愁（一作醒然），民国（1912～1949间）寄居上海，鬻画为生。丁鑫的生年，《海上绘画全集》和《民国书画家汇传》等权威辞书记载详明：生于1910年。藏书家丁丙1899年去世了，何来1910年出生的宝贝女儿？所以“大典”出现硬伤了。《海上绘画全集》称丁慕冰：“（女）名鑫，山东人，寄籍江都。画家丁丙之女。幼承庭训，家学渊源……”丁慕冰早逝（大概1937年），这也是把伊一会儿划为清末藏书家丁丙的女儿、一会儿划给民国职业画家丁丙之女的缘故之一，若慕冰活至当代，肯定会亲自正视听，以还伊之“公正”。

话归正题，陈忠贤弟去年10月上海朵云轩拍回一柄职业画家丁丙的《五松图》成扇，下边就来欣赏这柄成扇。此柄成扇为16档玉竹扇骨，大骨两片皆浅刻着山水，极其考究。箑上五松，两松极见苍古，皮老枝苍，多有“舍利干”和干熟的松子；另三棵则颇现郁茂状，枝针繁密，生机盎然。用笔老辣纷披，墨色淋漓华滋，表现作为职业画家纯熟的笔墨。《扬州历史人物辞典》和《民国书画家汇传》等皆有称丁丙“工画”，此箑上《五松图》一拜读，的为允称也。丁丙之书法也甚得趣，书法“二王”，尤得《圣教序》的风神，箑上署款可窥风神，曰：“松如端人正士，寓有一种坚贞不凋之气，余最爱之。丙子夏日偶暇，从马远、范宽、李营邱、王叔明、刘松年诸人遗则中错综镕化，以作《五松图》，自审尚无大谬处也。丁丙並识，时客海上松花庵。”钤印“丙”、“之”连珠朱文，左下角押“画隐”朱文长方形印。“丙子”是1936年。

扇子另面，是署名“钟子椿”的书家为画家丁丙小楷书录彭孙遹（1631～1700）《春日忆山中故居》句，署款：“录彭羡门春日忆山中故居，岁在柔兆困敦夏仲之日，书乞丙之仁丈法家指正，晋陵钟子椿。”钤印“八咏楼”白文，引首“知足长乐”朱文。“羡门”是彭孙遹的号，“柔兆”指太岁“丙”，用以纪年号。《尔雅·释天》：“（太岁）在丙曰柔兆。”“困敦”十二支中“子”的别称，也用以纪年。《尔雅·释天》：“（太岁）在子曰困敦。”署款“柔兆困敦”即“丙子”年，也即1936年。“八咏楼”在浙江金华，是著名的文人雅聚之地。

钟子椿姓名不见有载，但其箑上小楷极具专业书家水平，虽然略有“欧底赵面”的“馆阁体”之嫌，但用笔的精致雅逸，有纯熟犹生之妙。净整平和的气韵，也实属难得者也。

丁丙职业画家，颇著画名。钟子椿虽不知名姓，但书法精审，亦甚堪把藏。加之扇骨为民国16档玉竹菠萝漆骨，紫底红面，很现华美，仅此扇骨也当值四五千元。综上所述，此柄成扇市场价2万元比较公允。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

于建华朱砂《佛像》，斑竹扇骨

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生

于建华《行草》对联