努力与忘川
【注：诵经简单，讲经难。张翠山、谢逊的活好干，胡青牛的活难干。张无忌最该感谢的恩师，其实是胡青牛。没有胡青牛悉心教导他几年文化课，他凭什么有本事自学九阳神功、乾坤大挪移？若不是，他医科博士毕业，凭什么，成就理、工科博士后？】
蛙，过了具象启蒙阶段，进入抽象启蒙，方式方法手段特别重要。
我那画家朋友发了一条朋友圈，挺深刻。他说，“不要轻易踏入抽象，那几乎是一条忘川的河流”。
一旦，你进入抽象的世界，就很容易无法回头，忘记具象的世界了。这就像是人过奈何桥，喝了孟婆汤，就忘记前尘往事。但是，现实是具象的。所谓的小孩子的创造力，其实是无抽象逻辑、概念约束的天马行空的思维方式。孩子的视角，孩子的观察力，可以看到的是具象的世界。当你把抽象思维不断的引入孩子大脑时，孩子的思维模式就会固化，而且，这种引入方式的破坏性，正在高度系统化。
画家，总是琢磨该如何形成突破，就会思考这类高度抽象的问题。我那朋友，就是在思考如何才能突破抽象桎梏。他，正沉浸在，对自我思维，几十年来高度固化的抽象体系批判中。
家长教蛙抽象概念时，难免会影响蛙的思维方式。比如说，背诵《三字经》。如果，仅从识字的角度看，你完全可以单独的教蛙其中每一个字。如果，从教蛙的思维模式角度看，《三字经》已经在试图干扰蛙的思维体系形成。蛙把《三字经》倒背如流，也就意味着完成了相当程度的洗脑。文章中，有非常多的关于如何管教蛙的文化，为后续的学习开辟了道路。
你蛙，背诵《三字经》，能不问你苏老泉是谁么？你能不讲清楚三苏的历史故事吗？苏洵，为何二十七岁才重新发奋读书？你能不说清楚吗？宋代最杰出的鸡娃高手，他自身是如何成长的，你能不讲清楚吗？那为何，后世都要用这套教材去启蒙３、４岁的幼蛙呢？因为，三苏的成长故事，是千百万中产阶层梦想入仕改变门厅的最好楷模。当蛙记住这些文化之后，也就等于忘记了其他的文化创造性了。
识字、背单词，都不会过度的干扰蛙的思维。阅读，则不然。背诵，更加不然。因此，让蛙精度、背诵的内容，要非常的谨慎。一旦，你给娃植入一个非常深刻的印象，再想去逆转，都非常的困难。
让蛙读什么样的故事，如何给娃讲经，是蛙思维体系形成最关键的。同样一本书，苏洵讲的方式，同其他夫子是完全不同的。阅读理解，这个科目的学习过程，我不会轻易假手他人，我怕菜鸟把蛙教糊涂了。
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