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【备注】暑假，应约修改了一篇旧稿，但最终未被刊用。

今天，我们应该怎样做教师

教师，这个神圣的名词在今天已经悄然褪去它原有的光环，甚至非但光环不再，反而时常阴霾笼罩。原因固然众多，但有一点最为根本，那就是我们从来就没有把教师当成一门职业来看待，我们总是赋予教师很多职业之外的责任和义务，这些责任和义务，无疑成为广大教师的“生命不可承受之重”。

作为一名教师，要在学生不爱学习的时候，激励他们爱上学习；作为一名教师，要在学生陷入感情泥沼的时候，成为他们的情感导师；作为一名教师，要在学生遇到人生困惑的时候，适时伸出有力的双手；作为一名教师，要努力让课堂生动，让知识有趣，让所有不爱学习的晚上打游戏白天想睡觉的学生上课的时候不犯困；作为一名教师，一定要接受类似“没有教不好的学生，只有不会教的教师”这样的谬论，还要装出一副恍然大悟的样子……

只是，作为一名教师，不常见到新闻媒体的正面报道却常见无情抨击；只是，作为一名教师，不常见到社会各界的真诚感谢却常见牢骚满地……

甚至，就在写这篇文章的时候，都感觉到一丝悲哀——我们居然要向别人讨一点感谢！

教育，确实不让人满意，但教师不该成为挡箭牌！当我思考“今天，我们应该怎样做教师？”这个话题时，我想起了教师节。

记不清已经过了几个教师节了。但每次节日一到，学生们都会做好排练，在课堂上山崩海裂般地狂吼“教师节快乐”！当然，也少不了几十条或感情真挚或应付了事的问候短信。

教师节真好，至少让学生有了表达感谢的机会，也让民众有了记起教师的机会，尽管表达感谢是可以随时随地的。相比而言，我更感动于那些在不是节日的日子里，向教师表达问候的平常话语。

教师，都被喻为春蚕、蜡烛，更有名言“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。每每听到这句，我就异常难受。春蚕吐丝是它的本职工作，蜡炬燃烧是它应尽的义务，为什么要死且成灰才被人赞颂呢？那没死的没成灰的难道都是不可赞颂的不成？仿佛教师生下来不是为了“传道授业解惑”，而是为了“到死”“成灰”的，仿佛只有“到死”“成灰”才可称道。

基于这样的认识，湖南衡阳网友公开质疑当地某中学老师“收入不透明”，“中学教师怎么可能买得起房子和小车？”是不是“截留了学生的学费？”

基于这样的认识，河南西平县某小学教师恐惧而辞职。因该教师在微信群公布了学生的默写成绩，引发部分家长不满，个别家长称“要老师登门道歉，否则举报到教体局”。该老师深感恐惧，在家长群里道歉，随后提出辞职。

基于这样的认识，四川资阳某中学老师杜某因制止学生在校“耍手机”“耍朋友”，而被其家长纠集的社会人员殴打。

基于这样的认识，安徽蚌埠某小学老师因未能及时回复某家长的消息，招致该家长的污言秽语，该家长甚至冲到学校办公室暴打老师，还霸气十足地回应：我有资格打老师，老师没有资格打我。

被誉为“人类灵魂的工程师”从事“太阳底下最光辉的职业”的人民教师，斯文扫地，成为如假包换的“弱势群体”。

另一方面，也正是基于这样的认识，我们经常听到诸如此类的非常感人的事迹：某教师一心扑在工作上，几十年如一日，没有寒暑假，因操劳过度，最后……某教师为了毕业班的孩子们，竟然没有时间带自己的孩子及时就医，结果……某教师为了不落下一节课，为了不耽误学生的学业，竟然来不及去看望久病卧床的父母，甚至父母病危的时候，也无法抽出时间，最终……

于是，我们得出结论：让学生铭记的教师，让人民感谢的教师，让社会讴歌的教师，不是英勇牺牲，就是痛失双亲，抑或是痛失爱子。仿佛教师这个职业的崇高之处，就在于是否有人为之罔顾亲朋，就在于是否有人为之流血牺牲！

一方面，社会各界对教师要求多多；另一方面，社会舆论又把教师钉在崇高的道德高台。

那么，今天，我们应该怎样做教师？

换个角度想想，一个既努力工作又注意保养身体的人，不是可以有更多的时间做更多的工作吗？

我很难想象，一个不疼爱自己孩子的人，怎么可能去疼爱别人的孩子？一个不敬爱自己父母的人，怎么可能教会他的学生敬爱父母？一个对自己的孩子都不负责任的人，怎么可能对别人的孩子负责？一个对自己父母都不负责任的人，怎么可能教会他的学生对父母负责？所谓身正为范，难道教师要用不爱惜自己的身体不疼爱自己的孩子不敬爱自己的父母的做法来给我们的学生亲身示范吗？

我们的道德总是崇高得让人仰望！可是，千千万万的人，只能在平凡的岗位上日复一日地做着属于自己本职范围的工作，他们疼爱着自己的孩子，孝敬着自己的父母。什么时候，我们也歌颂一下他们？

老吾老以及人之老，前提是“老吾老”；幼吾幼以及人之幼，前提是“幼吾幼”。倘若不是这样，变成“不老吾老而老人之老，不幼吾幼而幼人之幼”，你信吗，反正我是不信，或者说我不赞成，如果有其他目的的除外。

当然，我们也不可提倡只是“老吾老”“幼吾幼”，虽然这是人之常情，但不可推崇，毕竟，自私狭隘换来的依然是自私狭隘。于是，在“老吾老”“幼吾幼”之后还要“老人之老”“幼人之幼”。

舍己为人是美德，但不是说一定要舍弃自己的生命舍弃自己的亲人。我常思考一个哲学性命题：倘若要我们剜出亲人的心脏或者自己的心脏去挽救他人，我们会同意吗？哈佛大学的桑德尔教授曾给学生讲过类似的命题：倘若杀死一个病重患者以摘取他的器官去救助其他四个病重的患者，这是否符合道德？这看似荒唐，但是我们也许经常会碰到这样的难题。

在这样的逼仄中，今天，我们应该怎样做教师？

不管怎样，首先，我们应该承认，教师像千千万万个个体一样，只是一个职业。既然是职业，那就应当遵循职业的规范，职业的操守。不尸位素餐，也不越俎代庖。

其次，我们必须认识到，一个懂得怎样爱自己的教师，才有可能知道怎样去爱学生，才有资格去教育学生怎样爱他人。

此外，空喊道德是不能支撑教师的职业自豪感与获得感的，教师也应该努力争取更好的工作条件更好的工作回报。

教师是如此重要，做一名好教师更是重要。

在与北京师范大学的师生座谈时，提出了好教师的四大共同特质：

第一，做好老师，要有理想信念。一个优秀的老师，应该是“经师”和“人师”的统一，既要精于“授业”、“解惑”，更要以“传道”为责任和使命。好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。

第二，做好老师，要有道德情操。一个老师如果在是非、曲直、善恶、义利、得失等方面老出问题，怎么能担起立德树人的责任？广大教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，特别是引导和帮助青少年学生扣好人生的第一粒扣子。

第三，做好老师，要有扎实学识。陶行知先生说：“出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”这就要求老师始终处于学习状态，站在知识发展前沿，刻苦钻研、严谨笃学，不断充实、拓展、提高自己。过去讲，要给学生一碗水，教师要有一桶水，现在看，这个要求已经不够了，应该是要有一潭水。

第四，做好老师，要有仁爱之心。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。

如果教师仍然被喻为“春蚕”“蜡炬”，那么，教师们可尽情吐丝，并开心地大嚼桑叶；教师们应不断燃烧，并源源不断接受蜡油。那些为教育事业做出牺牲甚至献出生命的教师固然可敬，那些珍惜生命并终生服务于教育事业的教师更应称扬。

“师风师德建设”是个受到广泛关注的议题，思考“我们应该怎样做教师”，自然也离不开“师风师德建设”。

教育行政主管部门的“师风师德建设”旨在指引教师成长的方向，但在对广大教师提出“师风师德”要求的同时，能否考虑一下，作为教育行政主管部门，怎样为教师达到“师风师德建设”的要求搭建平台提供帮助？倘若教育行政主管部门只知提要求，那么“师风师德建设”说到底也只是一纸空文。

今天，我们应该怎样做教师？这个发问，也许将伴随教师的整个职业生涯，而问题的回答，也会随着时代的变化而变化，我们应当时时思考这个问题。但唯一不变的，便是作为一名人民教师，应当秉承的“教书育人”的责任担当。唯有将这种责任担当，贯彻到每一天的教育实践中，我们才可能逐渐懂得，应该怎样做一名合格的人民教师。

2011年初稿

2018年修改