清 石涛传世山水画赏析
石涛（1642一约1707），清代画家。靖江王朱守谦十世孙，法名原济，一作元济。本姓朱，名若极。字石涛，又号苦瓜和尚、瞎尊者、济山僧、大涤子、清湘陈人等。广西全州人，晚年定居扬州。明靖江王后裔，南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭变后出家为僧，半世云游，以卖画为业。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。著有《苦瓜和尚画语录》。
南明福王政权覆灭后，其父于桂林自称“监国”之职，不久因同室操戈被杀。其时石涛年仅四岁，由宦官携至全州湘山寺出家为僧以避祸。十岁时又辗转出逃至武昌。青年时期由武昌东下经由庐山抵达江浙。24岁时赴松江，拜旅庵本月为师，法名原济。石涛虽曾北上京城，但其一生大部分时间仍就活动于扬州及其附近的江南一带。直至66岁病逝于扬州蜀岗之麓。
石涛曾两度受到南巡的康熙皇帝召见，可见他的画风在当时已受到普遍的重视与认同。但作为亡国皇室后裔，忧慽之情，一生似未释怀。65岁时所作《梅花吟》诗中仍有“何当遍绕梅花树，头白依然未有家”之句。国破家亡的骤变，扑朔迷离的身世，颠沛浪迹的生活，66年短暂的一生，这一切反倒造就了一位彪炳画史的伟大艺术家。
石涛绘画理论基于道家之宇宙观、佛家之静坐禅修及儒家之学养。主张师法自然，力行“搜尽奇崎打草稿”，因心造境，一生疾呼“我有我法”，倡导“笔墨当随时代”。相对 于“四王恽吴”的清代主流画风，他创造了一种更加恣肆渲情，淋漓洒脱，深邃豪放，气势郁勃，寄寓深情，洋溢诗意的崭新的绘画风貌。对中国绘画的发展产生了深远影响。
石涛亦擅书法，工诗文，尽显天纵之才。著《画语录》十八章，起于“一画章第一”止于“资任章第十八”，其价值已远远超出研究绘画本身的范畴，而被学界誉为东方美学史上的一部巨著。尚有《石涛画谱》及《大涤子题画诗跋》四卷传世。
清 石涛 桐阴觅句图 水墨纸本 嘉德2013秋拍 成交价2530万元
清 石涛 溪山亭子 立轴 水墨纸本 成交价920万元
此图题诗云：“诗情画法两无心，松竹萧疏意自深；兴到图成秋思远，人间又道似云林”，款：“壬午五月清湘老人大涤草堂”。为石涛61岁时所作，而其重要的绘画思想“笔墨当随时代”即于此时期形成。石涛一生对倪云林是每有偏爱的。
此幅便略见云林衣带之风，而山石竹树点皴，画面逸宕之气及“无法之为法”的笔墨境界，却分明为石涛的自家面目。“诗情画法两无心”正是石涛老年之作由烂漫归于平淡的一种升华。但见恣意天纵的“一画”缓缓写出，而直见“愚去智生，俗除清至”之境。笔墨布白之间无不浸透着石涛绘画的哲学思想，而看似平淡无奇之景却又传达出画家对人生、自然及艺术风的彻悟。
清 石涛 独树老夫家 立轴 纸本 成交价943万元
石涛《独树老夫家》曾见于徐平羽《玉莲斋藏画记》手稿：“纸本，墨笔，投色，高59公分，宽36.9公分。老树一株，苍翠遒劲，树下一屋，修整有致，屋前一人，执杖悠然，平坡进石，远水遥山，穆穆中无限生意，石公笔酣墨饱，横茂淋漓之作也。此帧于1953年冬以高值入行箧，装潢数月，1954春，始得斋头展对，喜极，喜极。”
《独树老夫家》，纸本设色立轴，画山下茅屋一老者立于中；右上角隶书“独树老夫家”五字，落款“大涤子极写于耕心草堂”，耕心草堂即大涤草堂老屋或阁楼的堂号。近人傅抱石曾画有《大涤草堂图》，在跋中题到：“大涤草堂图有云平坡之上，樗散数株，阁中一老叟，此即大涤子大涤草堂图也。”观此画正如斯言，以拖泥带水皴，写出石坡与草堂，远景水岸，墨色淋漓，视野开阔而辽远。一斜樗立于茅屋之前，清湘老人曳杖立于其中，仅稍染淡赭色，更添画面情致。石涛曾向八大写信求画《大涤草堂图》，然而八大所画之作今已不存；另外，石涛本人也应有为自己草堂所画之作存世，《独树老夫家》从画意还是题跋上来说即是此类画，其中的珍贵价值是可以想见的。（刘鹏）