（接上期：契丹女真民族的“春水”“秋山”时代）

辽金时期，南北方玉器既有共同点又存在着差异，辽、金、元民族，原以游牧、渔猎为生，皆为马背上的民族，因此特别讲究马具。

马具上经常以小形玉雕动物为饰，此外，亦需要依四季寒暑搬移“行在之所”，建立王朝后则将此生活形态定为礼仪。

辽代马具上面的玉饰

因此辽、金、元时期，除了常見鹿、犬等动物造型玉雕外，更多的作品在营造出具体而微的情境，传达一个动态的画面，是契丹、女真、蒙古族依季节行猎的实況映照，具有强烈的民族特色。

契丹、女真、蒙古贵族信奉佛教，而以汉人为主要族群的宋朝，也是佛、道并盛。

因此，此一时期常见与佛教题材相关的玉器。

摩羯鱼的造型也是这个时期的特色代表

除了飞天、金翅鸟外，还有源自“摩羯”及“鹿母莲花夫人”等佛经中的典故。

即为以白玉雕琢之“摩羯”，象征“如来佛化身大魚，以其肉身教济苍生”，不过“摩羯”在传入中国后，成了增添双翼与龙角的鱼龙形象。

摩羯鱼化龙的造型

下图就是一件利用带有褐色玉皮的黄玉籽料，随形设计成一对站在莲花上的子母鹿。

黄玉子母鹿

印度佛教传说中，有鹿母为国王生养了五百个从莲花里化生的男童，并且各个都是俊美的大力士。随着佛教东传，中土出现大量以莲花、子母鹿或童子为主題的玉器，具有祈求“连(莲)生贵子”的祝福之意。

辽金器的造型和纹饰有什么特点？玉器的造型主要有几何形和动植物元类。

典型的纹饰有鹿纹、海东青纹、虎纹、牡丹纹及有花水鸟纹数种。

1、辽金时期的鹿纹造型特点

辽金玉器的鹿纹表现的鹿极具桀骜不驯的特征，具体可分为两类：一种就是奔鹿类，

秋山佩中间的奔鹿造型

造型就是鹿奔跑于山林之中，似被狩猎追击，头部都有珍珠盘式角，身体肌肉凸起，腿部细长，而另一种卧鹿的造型，都是以鹿匍匐于地，头或仰或俯首状，有时身边都有镂雕显示以柞树。

卧鹿的造型

2、辽金时期的海东青纹饰

常见海东青皆为动态，作攫捕天天鹅状，喙、爪犀利，展翅腾空，具体内容见上一篇春水纹饰介绍。

海东青的造型

虎身饰阴刻线或双排虎皮纹，尾部较细，形状如长鞭，呈波纹状，饰有“二”字形短阴线分节，虎头有“王”字或变形“王”字，虎鼻与眉相连。

秋山中的虎纹

牡丹纹造型一般为大花大叶，花及叶上面有较大的平面，具有细长的阴线纹饰装饰。

花草纹的皮色与镂雕结合

荷叶不甚圆，较厚实，荷叶中心向下凹，边缘呈现连弧式的齿状。

荷叶纹饰在春水纹饰中可以参考

另有侧荷叶，形似白菜，叶脉为细长直线，荷花的花瓣刻划的简练厚实，上面带有细长的阴刻线条，在水鸟的造型中，水鸟的腿部细长，作回首状，头部雕琢的十分简练，使用阴刻的三角形眼部，身体都是滚圆的，上面饰有细长的阴刻线以示翘尾。

花草鸟纹佩

（未完待续）