在古老的土地上,想象新的世界|于若林·早茶夜读555

555 | 读城记2020

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在古老的土地上,想象新的世界

文/ 于若林

36岁,人寿保险

2020年1月,相信很多人和我一样,度过了有生以来最糟糕的一次春节。一个病毒名称在各方消息和报道中高频出现,“新”这个形容词给节日气氛增添了莫可名状的不确定感和恐慌,而不像过去那样多少能寄托一点幸福和希望。
差不多同时段,一部讲述1949年农历年前后北平城里小人物奇遇的电视剧《新世界》播映,剧中有无数新旧事物与符号,相互冲突、交融,“新世界”这个概念却始终飘忽而模糊。
在是否和谈尚不明朗的冬天,无论外面怎么变,老百姓都得继续过活,四合院里囤积大着白菜,什刹海路边照摆茶汤摊子,人力车夫满街拉活儿,能吃口涮羊肉或炸酱面就觉得舒坦,甚至连残害无辜女性的连环杀手也没停止作案。
此时最忙活的是旧秩序的运作人和维护者们,他们害怕失去既得利益,更怕被新的权力取代或清算,高层为抵抗还是和谈犹豫、争论,有人准备收拾家底逃离避难,自然也不乏左右逢源或见风使舵趁机争名夺利的角色。
北平这座古老的城市里并没有谁在想象或期待一个“新世界”到来。就连那名神通广大的布道者田丹,对“新世界”究竟是什么也感到迷惑,被她的描述打动和劝服的,只有一名对现实常常感到愤怒却往往无能为力的年轻警察徐天。
在电视剧结尾,随着和谈顺利完成,新秩序取代旧秩序接管了北平,把它改名为北京,主角们各自了结了私仇,似乎真的换了世界,从此过上没有愤怒和忧虑的生活。
在电视剧之外,观众对空洞的“新世界”命题毫无兴趣讨论,颇有理想主义色彩的男女主角也不受待见,“豪横”“局气”等词语反而被带动流行一时。
有趣的是,这并不让我觉得意外。
中文语境下,我们往往只讲与自身有关的“生活”,很少真正在意看似无关的“世界”。这种观念上的疏离或许能为个体维持一种平稳和安全感,也可能潜伏更大的危机。过于“活在当下”,放弃对超越生活层面的人文世界的探索兴趣,也是放弃对人本身的关注与思考,当某些灾难扑面而来时,穿透生活表象裸露出的问题让我们陷入茫然无助的认知失调,安全感也会瓦解。
观众对“新世界”主题无感,当然还有另一种可能,因为大家都知道这段故事之后的二三十年里会发生什么,再豪横不羁的人物都可能境遇悲惨。“别人应许给你的事物,万不可当真。”鲁迅总说大实话。
不管当下这个世界我们喜不喜欢,总要诚实面对它,观察它,保持热爱与愤怒,也试着想一想将来。

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