拯救中国文化的乡村基因 2024-07-30 20:46:43 对乡村文化破坏带来的负面效应,西方国家已经给出警示。在脱离乡村文化一两百年之后,如今不少西方国家正在回望乡村,努力重构乡村文化。在我国城市化加速发展的当下,乡村文明的凋零在不少地方显现,一些有识之士呼吁,加快推进我国乡村文化的恢复性保护工作,留住乡愁。 远眺大汖村 刘翔霄 摄 1 太行深处的“哈当厄尔峡湾” 位于挪威的哈当厄尔峡湾,沿途有着世外桃源般的美丽乡村,世界旅行爱好者赞道“不到此处,终身遗憾”。而在中国晋北大地,也有一片可媲美哈当厄尔峡湾的古村落集群。古老的滹沱河发源于中国晋北,流经山西省阳泉市盂县梁家寨乡,形成滹沱河大峡谷,沿岸形成的明代古村落集群错落有致。在梁家寨乡一处深山里,半月谈记者寻访到历史悠久的大汖村。大汖村是国家公布的第二批中国传统村落,村内乡土建筑风格独特,体现了天人合一的理念。这里的房屋以二层结构居多,也有少部分三层建筑。房屋建设就地取材,多是黄黏土与石头混合建筑而成。村内阡陌交通,由弯曲和深浅不一的石巷相连。整个村庄依山而建,房舍层层叠叠。村里所有的窗户都朝南,开窗就是远山,迎面就是山风。大汖村的美毋庸置疑,然而在社会发展的潮流中,它不可避免地趋于没落。在这里,“人去屋空”很普遍,老房坍塌现象较严重。过去,大汖村住着370多口人,近年很多村民进了城,只留下20余人,年龄最大的86岁,最小的超过50岁。村民韩润花告诉记者,她一年回村两三回,回来看看就走。“孩子们都是这儿长大的,但很少回村。”从大汖村向北,到达位于牛道沟的骆驼道村。这里三面环山,海拔约1800米,地势险峻,是阳泉市最北的一个村庄。明清时代,驼帮商队从滹沱河出发,骆驼道村是必经之处。久而久之,这里就形成了供驼帮休息的驿站和商业走廊。骆驼道村布局呈“三横四纵”,整个村子没有死胡同。村内的老院落大多保存完整,明代院落有2处,清代有31处。骆驼道村原第一书记马文明介绍,骆驼道村入选第五批中国传统村落,进入了政府保护范围。这个过去有近300口人的古村,现常住人口40余人。在梁家宅院等几处老建筑内,记者看到,房屋大多无人居住,只堆放杂物,灰尘满地,青苔遍布,门窗楼阁等多处破损,有待修缮。 2 不仅仅是留住老屋 从大汖村至骆驼道村,沿途几个小村都保持着原始风貌,有一种古朴之美。盂县境内滹沱河沿岸,石牛、偏亮、古吉堂等诸多古村落各有各的风格,仅小小的酸枣铺村,就留存有80多间青石窑洞。截至2019年底,盂县已有5个申报通过的国家级传统古村落。大汖村是盂县首个入选的中国传统村落,老房修缮是一大难题。据梁家寨乡政府统计,大汖村有128间房65个院子,约2/3都需要维修,但因政府财力有限,目前仅修了一部分。 大汖村老人手工制作的食物 刘翔霄 摄村民们认为,对于古村,游人来看的就是古貌,但现在村子里很多房子无人住,破败了、倒塌了,不仅不好看,还很危险。大汖村近年已经交由一家旅游公司进行保护性开发,公司一名负责人表示,这一投资项目连年亏损,只能硬着头皮接着干,其间对老屋修缮也进行了一些投入。梁家寨乡政府一名工作人员告诉记者,全乡有4处中国传统村落,除大汖外,其他3处都没开发。“拿古村老房子的维修来说,现在一没标准,二没边界——资金是靠政府,还是靠公司?如果单纯是古村落,肯定是政府解决,但现在景区也在里面,群众也在里面,谁来解决就出现了分歧。”基层工作人员坦言,传统村落的维护刚刚起步,政策还在逐步完善,因此古村落保护开发仍有不少待解的难题。而他们在申报传统村落时也心存“纠结”,“不申报,于心不忍;申报,则安全责任更大”。 3 为古村落寻找希望 一些有识之士不断出谋划策,为古村落寻找希望。山西著名财经学者崔满红出生在梁家寨乡酸枣铺村。在城市工作了大半辈子的他,每次回乡,目之所及都是回忆。“我生在滹沱河畔,那里的明代古村落几十处,是元末移民形成的古村落集群,极具保护开发价值。”2014年清明节,崔满红号召在外工作的村民回乡祭祖,并坚持至今,最多的时候有200人回村参加祭祖活动。酸枣铺村此举引发周边村纷纷效仿,乡亲们见见面、聊聊天、喝喝酒,还逐渐引起了乡政府的重视和支持。崔满红认为,乡村振兴的基础工作需要村干部、在外人士齐心协力完成。“从农村走出来的城里人,内心还是山沟里那点东西。就此而言,乡村文化是城市文化的根。”盂县一名户外运动爱好者告诉记者,他走过太行山许多古村落,“无人村”特别多。“我骑着车一个村一个村地转,遇到很多地图上找不到的自然村,好多古村落路在、树在,房子塌了,人也不在了,但是景色特别美。”经过对比,他发现,河南和山西交界处的南太行一带古村落保护较好,原因之一就是有旅行者和户外爱好者参与。盂县新闻办主任王智荣等人建议,以乡为单位,根据村庄的地理位置、完好程度,由政府来规划,然后交给企业去发展。“旅游发展后,把一些村民吸引回来,就像护林员、守岛人一样,世世代代在这里守望乡愁。来源:《半月谈内部版》2021年第9期 半月谈记者:刘翔霄 | 编辑:李建发 责编:郭艳慧校对:米湘月(实习生)杜肖锦(实习生) 赞 (0) 相关推荐 国庆来村里过!百名大学生走进阳泉乡村! 国庆来村里过- 首届大学生乡村振兴(阳泉)建筑设计大赛 首日现场考察启动 来自国内外20所高校 近百名参赛选手 齐赴五大赛点实地考察 一起触摸山水风土 感受文化特征 解读村里"隐藏" ... 中国古村落【189】山西省阳泉市盂县梁家寨乡骆驼道村 中国古村落【189】山西省阳泉市盂县梁家寨乡骆驼道村 用文化为乡村振兴“铸魂” 首届中国乡村人文论坛在京举办 4月20日,由人民日报<国家人文历史>杂志社主办.乡伴文旅集团协办.人民文旅和人民三农承办的首届中国乡村人文论坛在人民日报社举办. 农业农村部党组成员.副部长刘焕鑫,人民日报社副总编辑王一 ... 蒋庆:中国文化的真精神与真生命——评刘小枫《拯救与逍遥》 蒋庆按:此文撰于十八年前,现在的刘小枫相较于十八年前的刘小枫,在对待儒家文化以及儒学的态度上已经发生很大转变,现在的刘小枫已尊称儒家学者如廖平为圣人了!已不再完全否定儒家了.真是彼一时也,此一时也.然 ... 孔子故里·中国曲阜网 工作动态 第187期泰山科技论坛——“国医文化与乡村振兴高层论坛 ”举行 9月7日,由山东省科学技术协会主办,济宁市科学技术协会.兖州区委.兖州区人民政府.山东太阳纸业股份有限公司.曲阜国医生态养生康复研究院共同承办,国家蔬菜工程技术研究中心.国民健康膳食营养研究室.兖州区 ... 道中庸 尚平和 人如玉 ——探寻中国文化的基因及起源 作者:陈胜前 <光明日报>( 2021年08月09日 15版) . 西藏日土县岩石上的动物图 红山文化的玉龙 资料图片 <中国文化基因的起源>陈胜前 著 中国人民大学出版社 [ ... 道中庸 尚平和 人如玉——探寻中国文化的基因及起源 [著书者说] 作者:陈胜前(中国人民大学历史学院考古文博系教授.博士生导师,著有<史前的现代化><思考考古学><人之追问>等著作) 近日,由我所著的<中国文化 ... 追踪中国文化基因?美智库正密切关注中美文化“战略互疑” 作者:任冠青 William Li 近日,为了进一步理解中国文化对于中国国家战略的影响,基辛格中国中心发起了一个名为"追踪中国文化基因"的在线平台,这个平台将追踪中国对于文化.价值 ... 中国文化基因的秦汉形成期 来源:光明网-<光明日报>2020-10-21 04:00作者:王子今(国家社科基金重大项目"秦统一及其历史意义再研究"首席专家.中国人民大学国学院教授)我们对于中国文 ... 第1624篇 考古寻找最初的中国文化基因 考古寻找最初的中国文化基因 --中国社会科学院名家大讲堂会议纪要 X 讲座现场 杜金鹏研究员主持讲座 中国史书卷帙浩繁,却没有告诉我们,拥有数千年文明史的中国如何形成?留给我们无数猜想的商王朝的社会. ... 中国文化基因,重阳到底是什么节日? "岁岁重阳,今又重阳" 重阳节又称重九节.晒秋节 早在战国时期就已经形成 到了唐代 重阳被正式定为民间的节日 此后历朝历代沿袭至今 并与除夕.清明节.中元节三节 统称中国传统四大祭 ...