事实不等于真实
“生命课堂”提出“追求真实的教育”，于是有人追问：什么是真实的教育？这确实是个值得思考的问题。教师在课堂上按照课程计划和课程标准组织并实施教学，这是不是真实的教育？学生按照教师的要求完成一系列学习任务，这叫不叫真实的教育？如果所有这些都可以称之为“真实的教育”，那又何必去“追求真实的教育”？因为我们每天所做的本身就是“真实的教育”。由此可见，我们必须对“真实的教育”这一概念进行一番剖析。
有人在路边乞讨，行人走过去往他的碗里投下十块钱。行人投下十块钱的行为是一个事实，但这一行为是否为一桩善举呢，那就不好说了。也许乞者真的遇到了困难，需要别人的帮助，这一行为可以算是善举；如果乞者是个骗子或懒汉，这一行为会助长他行骗或懒惰，还算是善举吗？路人的行为是事实的行善，但不一定是真实的行善，由此可见，事实和真实并不是一回事。在事实的背后，还隐藏着一个叫真实的东西，它比事实更加隐蔽难以发现。事实是客观存在，真实是价值判断；事实是表象的，真实是本质的；事实是一种行为，真实则是引发这种行为的动机和行为所产生的后果；事实是看得见摸得着的，真实必须要通过理性的分析才能获得。教师讲了，学生听了，教师提出了问题，学生回答了问题，所有这些都是事实的教育或是说教育的事实，但并不意味着一定是真实的教育或是教育的真实发生，就像施舍并不一定是善举一样。
每天在课堂上所发生的一切毫无疑问的都是教育的事实，我希望教育的事实总是促成教育真实的发生，所以提出“追求真实的教育”。我曾听过一节语文课，孩子们在课下做了很多工作，查阅了很多资料，积累了很多素材，利用课上的时间展示——这是目前很流行的教学方式。整个一节课我都在认真的观察和思考——这样的展示活动究竟能够给孩子带来什么？自信的表达是一项非常明显的受益，孩子们纷纷举手争取展示的机会，想把自己整理的材料向全班同学展示。但我隐约觉得，受益好像仅此而已。我观察到的现象是：每当一个孩子获得发言的机会后，其他孩子就变得心不在焉，或是做自己的事情，或是看自己的东西，真正认真聆听的不是很多。而当这个孩子发言结束后，其他人又开始踊跃举手积极争取发言的机会。一节课的大部分时间就是这样度过的，几乎每个人都争取发言的机会，几乎每个人都忽视别人发言的内容，几乎每个人发言的内容都被别人忽视。教师叫起一个孩子对刚才发言的同学进行评价时，被叫起的孩子一脸茫然，因为他不知道刚刚坐下的同学说的是什么。表面的热烈和暗地的冷漠如此鲜明的表现出来，让我对这节课的真实效果产生怀疑。学生表达了、展示了，教师把舞台交给学了、把课堂还给学生了，那些所谓的新课改理念基本上都得到落实了，但是，学习（这节课的学习）真的发生了吗？相比较而言，学生在课下的收获，也就是查找资料的收获，要远远大于在课上的收获。我统计一下，这节课真正获得展示机会的孩子一共有8个人，毫无疑问他们是最大的受益者，但他们仅仅占班级人数的1/4还不足。
“追求真实的教育”在课堂上就是促进学习的真实发生。如果说传统教学方式——教师讲学生听不利于学习的真实发生，那么革新后的教学方式——学生讲老师听，就一定能够有效促进学习的真实发生吗？以我的观察来看，也不一定。很多教师进行了很多探索，但很多人一直在事实层面纠缠，比如学习的先后问题、时间的长短问题等等，因而忽视真实的问题。事实不等于真实，“生命课堂”是真实的课堂，是学习真实发生的地方。
