遵从的状态

文化自信，在于有文化才能自信。

教育是人人的需要。鲁迅回忆十几岁时，遵从读书人的家教，“屏息低头，毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆”。好孩子的标准，百年不移，我念书的年代也如此，手背后，坐如钟，没有“当仁不让于师”的能力，只好隆师而亲友。放学回家，若与其他孩子起争执，有理三扁担，无理扁担三。生我者父母，不管孩子不是好家长；教我者师长，不管学生不是好老师。英雄不问出处，但不能没有归宿，鲁迅的反抗能力起于何时？生活中突如其来的沉重，使之不得不进当铺，大概起于此间。

歌唱家王昆述说，那个年代拿着话筒唱歌，便是资产阶级做派，不拿话筒，站着唱歌，则是无产阶级姿态。吼破嗓子，作为表达虔诚的方式，或会在竞争中胜出。哪个赛道都拥挤，恶性竞争的结果，必然是吃辣降伏，以毒攻毒。布莱希特说“人总在忙着准备下一个谬误”，大概指的就是此般生命不息、折腾不已情形。生活态度是判断演员表演的准则，为此不能容忍现实中的演员出现与之舞台角色不符的行为。然政治正确，未必艺术正确。

小话题，大野心，一一费心思。谦卑过了头，定含有别有用意。中央领导日理万机，省上领导日理千机，县上领导日理百机，公社领导日理十机，生产队长日理幺机。上面一个屁，下面一声雷，当权力为所欲为时，会有一批人靠阿谀奉承或极端表现上位，由此获得金钱地位，并影响更多人摒弃独立人格。以形式主义，对付官僚主义，会使官僚主义更加无法无天。

一个人最重要的是对自己诚实，不昧良知，纯乎心性而行，诚实的终极意义，不过如此。苔花如米小，亦学牡丹开，虽为蓬间雀，从容笑谈间。过分在意别人的目光，终归不自信，自信是先天自带，还是后天附加？胡适尝言：中国有古训“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”，应再加一条“时髦不能跟”。跟时髦难免遵循从众原则，陷入集体麻木，而走出圈层，摒弃固有思维，何谈容易。