张沛超：有条件的爱，会让一个人活得多辛苦？

“听话”、细心、认真，

多少人的优点是被逼出来的

征得来访者同意后，咨询师张沛超讲过一个案例：

有一位女士最近特别容易觉得困，甚至自己主持会议，都会直接睡着。

寻医无果后，她听朋友的建议来做心理咨询。

她是金融公司的中层干部，工作干练、收入体面，在职场上非常受欢迎；平时瑜伽、烘焙、旅游一样不落下，生活也过得非常充实。

在普通人看来，这样的人生令人艳羡，似乎没有来咨询室的理由。

就连她自己都觉得：“我是不是不该来，是不是浪费钱了”。

在咨询师的帮助下，她慢慢发现自己内心深处一直被忽视的疲倦和冲突——

她是一个表面看上去淡定从容，内心却总是紧张兮兮的人：

• 腰带扣不上，会沉思是不是吃多了；
• 旅游时没法放松，整天盯着工作群；
• 孩子有一点不对劲，她内心就翻江倒海。

像有一个焦虑的、总是强迫自己优秀的内在小孩，不断地叩问她：

“这样做，是最好的吗？这样做，有意义吗？是不是，哪里又做错了？”

她曾经做过一个梦，梦里的她在不停地看书、复习、考试，仿佛永远都不会停下来。

梦里的人生就像一张无止境的答卷，握着笔的灵魂长出了厚厚的茧，把她裹得连呼吸都有点困难。

这种不敢“懈怠”的模式，是怎么形成的？

在她的回忆里，小时候最经常看见的，就是父母紧锁的眉头。

父母总是很忙很忙，没有时间关注她，说得最多的话就是：“作业写完了吗？” “这次考了多少分啊？” “看什么电视，有时间不如多看点书。”

这样的环境潜移默化地向她传递着：

一定要努力学习，一定要做个优秀的人，只有优秀才会被爱。

而且，外部的反馈也不断地加强这种信念：

当她考出好成绩、乖乖自己吃饭、帮忙做家务时，就会得到鼓励：

父母会给她关注和拥抱，眼里充满了疼爱和肯定。

而当她“偷懒”、做些有趣的事时，就会被打压：

• 比如当她想把小人书里的故事讲给父母听时，却被粗暴地打断，让她赶紧睡觉；
• 比如当她想心急地抱回一只受伤的小猫时，却被父亲抢走，直接扔掉；
• 比如当她拿到绘画比赛的一等奖兴冲冲地赶回家时，父母一眼都不看她。

父母的爱太容易消失，而且这份爱充满了条件和苛责。

在往后的人生里，她慢慢地把自己变成了一个“无趣”的人，她“听话”、细心、认真、成绩好、孝顺父母，是非常标准的“好女孩”。

童年的成长经历，还让她对自己的情绪和感受特别麻木。

小时候，她说自己想要一条碎花裙子，却因为没有考到第一名而被父母拒绝。

不小心摔倒，妈妈不是第一时间安抚她，而是说：“这么不小心，都叫你走路要带眼！”

在学校被欺负，委屈地找爸爸，却被一句“你不惹人家，人家怎么会打你”，瞬间堵死。

从来没有人好好地接纳她的感受和情绪。

长大后，她总是腼腆拘谨，不会表达自己真实的愿望，不敢肆意地笑，也不能放纵地哭。

不自在的人生，该如何改变呢？

张沛超跟她说：“回去之后，尝试记下你内心的念头，例如去买点无用的小玩意、想去个平时不会去的地方，无论是什么，都写下来。

写下来之后，不用给任何人看。然后这些罗列起来，找一件你觉得最没意义的事，想办法去实现。”

一个星期后，她说：“我花了500块钱，打车从深圳的北边坐到南边，又从南边坐回北边，一路对着车窗哈气，哈了又擦，擦了又哈。”

说着说着，这位女士不自觉地笑了出来。

她的内在小孩，得到了一次彻底的允许和解放，她的情绪能量被唤醒。

很快，她不再莫名地发困，也不再攻击自己、责怪自己，她放弃学习烘焙，因为以前并不是真心想学，转头学习怎么设计裙子。

她说：“现在感觉工作生活都自在轻松了很多，没有以前那么累了。”

在咨询室里，张沛超老师每天都要面对带着各种各样问题的来访者，他们可能是深陷关系的困局，可能是走不出童年的阴霾，可能是处理不好跟孩子的关系。

“太多人有很好的社会功能，但他们自己不舒服，因为他们的自体在蜷缩着。”张沛超说。

压抑，是很多人生活的底色，让人没法自在地生活，总是疲于应对内心的冲突。

面对这样的状况，张沛超老师一直推崇「反向操作」——觉察自己的固有模式，然后把自己转向相反的方向，让问题开始松动。

就像给厚厚的茧敲开一个小裂缝，光、热、空气就会自然地跑进去，改变就会慢慢发生。

这样充满哲思的疗愈过程，背后的原理其实非常简单，就是不断地自我觉察：

回归过去，去理解共情受伤的内在小孩，去理解共情父母有缺陷的爱；

回归自己，去细致品味自己的情绪和欲望，让情绪自由流动，让欲望顺畅表达；

回归家庭，去理解共情整个家族的能量、情感与艰辛，从深处汲取能量和祝福；

这时候，那些曾经让我们困扰的固有模式，就会转化成一面透亮的镜子，让我们从中照见真实的自己，最终跳脱出去，成为自己。

• 如何与原生家庭达成和解，走出固有的模式？
• 如何让情绪和欲望流动起来，让自己更有活力？
• 如何减少内心的冲突、不再自我攻击，活得更自在一些？

这个课题是那么地吸引人，让我们萌发了研发课程的念头。

主讲这门课的第一人选，当然就是张沛超老师。

武志红老师曾说：“张沛超老师是国内心理咨询界的天才，而他本身就是一个很自在的人，这份自在比他的学识更让人觉得醒目。”

但是刚拿到课程的样稿时，我却读得非常痛苦，差点有了放弃的念头。

张老师学识之广阔，对心理问题、中国传统的理解之深，令人叹服，又令人畏怯。

硬着头皮读下去，突然读到：“我对这个课程的定位是凉茶，而不是鸡汤，不用大口喝，而是要仔细品尝。虽然苦口，但喝完能够身心舒畅。”

茅塞顿开。

读到第8讲「从行动转向好奇」时，我收获了对自己焦虑行为的觉察，不再“妄动”，而是能够先看看自己的内在感受；

读到第11讲「家庭权力斗争的实质」时，我意识到与伴侣的冲突，本质上是两种传统的冲突，顿时释然；

读到第38讲「在欲望中收获自在」时，我明白自律不是戒掉欲望，而是能够更好地倾听欲望、活出自己。

这就像去做按摩一样，按摩师会把你身上平时觉察不到的痛点都找到，按摩的过程是痛苦的，但结果却是浑身舒坦。

心灵的成长也莫不如是，找到病灶、按摩痛点，最后让你经络通畅，轻松自在！

来吧！一起干了这碗凉茶！

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他是学贯中西古今的天才

武志红老师曾经说：

“有人是理性的天才，学识让你佩服得五体投地，但近距离接触他时，你会担心他好像只活着头脑和思想中。

有人是感性的天才，他们对事物的感知力，和在生活中的真实与通透，让你不由自主地会喜欢他们，但他们好像不能把这些感性的素材，很好地编织到理性思维的世界中。

张沛超是我见过的，少见的理性天才与感性天才都兼备的人。

本来每个维度能称为天才的人，已属罕见，而这两个维度都可以称为天才都人，就更难得了。

除此之外，他还是一位难得的从心理学之外、文化和哲学的视角探索心理世界的年轻学者。”

张沛超老师不仅研习了西方的哲学、心理学、心理治疗，还对儒释道等东方哲学信手拈来，对中国传统的家族传承、情与欲颇有研究。

跨学科综合型学术背景与传统文化的融合，让他的解读更适合传统文化的语境，解决西方理论没有覆盖的、专属中国人的心理现象。

有人说，听他的课，就像在午后一边闻香品茶，一边读一本线装书：

醇厚、从容。

课程刚上线，我们就已经收到很多同学的反馈：

关于“自在”这个议题，我想在国内心理咨询界，应该没有人比张沛超老师更有发言权。

他长期奋战在心理咨询第一线，从业11年，提炼出一个系统——

这个系统就是以自在为核心，用自在来成就自我、克服自恋，帮助你在各种各样的生活境况例如职场、家庭和社群里，能够适应得很好，又不会有太多内在的冲突。

这个课程，也就是张沛超老师的首个大众心理课：《自在心理学42讲：解构家庭、情绪和欲望，活出真实自我》，帮助你去觉知个人、家庭和社会等各个层面的力量，去拥抱人性的一切存在，收获一个自在的人生。