误品先缘识字差（十一）

（五）、用典之忌

其一：忌冷典、僻典。

用典的目的是精炼而省力，且留白供读者思考，甚至让读者加入到作者的情感之中。如果用冷僻典故，效果则背道而驰。诗可含蓄，不可阻隔，写诗写到“无人会得凭阑意”，恐非诗道。江西诗派，强调无一字无出处，可为一说，然恪为圭臬则过矣！如黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》：“爱酒醉魂在，能言机事疏。平生几两屐，身后五车书。物色看王会，勋劳在石渠。拔毛能济世，端为谢杨朱。”，其中 “爱酒”与“著屐”出自《唐文粹》中裴炎《猩猩说》、“石渠”出自班固《西都赋》：“天禄、石渠，典籍之府。”等等，姑且不论， “王会”出自《汲冢周书》的《王会篇》，再转指“国外”之意，读之确实艰涩费神。《文心雕龙》所言：“今一字诡异,则群句震惊,三人弗识,则将成字妖矣。”不可不慎。

其二：忌望文生义及轻率使用。

人非圣贤孰能无过，若不知者、不熟者而不用，自能少过；若用典前多查多思多问，庶几无过矣！今每逢酷暑咏“七月流火”；国庆庆典挥毫“国破山河在”；祝贺婚庆言“相濡以沫”；晚辈恭祝寿辰言“长命百岁”等等，皆为误解之荒谬使用。《诗经·七月》“七月流火”，非关炎炎，反是指向天气转凉；《庄子》“相濡以沫”固然是“互助”，更是奄奄一息中但求“相忘”，大喜燕尔之时贺以此语，忒煞风景；“长命百岁”乃对长辈寄以婴儿之语，反用于长辈已是大忌，如说与鲐背长者，危乎哉！

中国典籍浩如烟海，舛错确实难免，下举苏轼错典一例：

《次韵钱舍人病起》

何妨一笑千痾散,

绝胜仓公饮上池。

仓公是指我国古代医学家淳于意（因淳于意曾任齐太仓令，故称仓公），但是饮用“上池之水”的并不是仓公，而是先秦医家秦越人，《史记》记载，秦越人得到长桑君给的“怀中药”，用“上池之水”服用30天，后成为神医。坡公之所以用错典故，估计是因为仓公与秦越人被司马迁记载在一篇合传（也即《史记·扁鹊仓公列传》）的缘故吧。

      名家错典，再有辛弃疾之“听取蛙声一片”......

典故虽好，亦当节俭。譬如“半夜三更子时后，一个孤僧独自归，杜鹃阳雀子规啼，关门闭户掩柴扉”，须忌。当然，如遇节庆等酬唱，所谓“礼多人不怪”，吉庆之典堆之叠之，不为文采为口彩，人之常情即诗之常情，其谁曰非？尤其“贺岁诗”，依着“生肖”，句句以好典联缀，或可为佳法乎？下以松颜客拙作几例探讨之：

例一《虎年贺岁》：

天生王印踞高冈

长啸松间浩气扬

头化铡刀威府县

骨为本草济黎苍

兴来足有梅花舞

意起身将文采彰

名号常随豪杰借

寅年且待我登场

“天生王印”，虎也；“松间长啸”，虎也；“所化铡刀”，虎头铡也；“济黎苍”者，虎骨也；“梅花舞”者，句出“梅花五”，其联曰“虎行雪地梅花五，鹤立霜田竹叶三”；“文采彰”者，虎纹也；“所借名号”者，虎将、虎胆、虎痴也；“寅年”者，虎年也。句句有虎，句句好采，是为《虎年贺岁》。

例二《牛年贺岁》

顺助老聃函谷去

奋随光武汉东兴

也思俯首田园里

股市全球呼不停

老聃者，骑青牛出函谷而去者也；汉光武，即刘秀，牛背上的开国皇帝者也；俯首田园者，牛也；股市全球呼者，牛市也（注： 2008年股市不佳，2009年为牛年）。

例三《猴年贺岁》

牵挂山林饮涧泉

逍遥尚志裹云眠

闲来导引冲和气

笑共纤离驰大千

牵挂山林者，猴也；逍遥云间者，猴也；导引者，五禽戏之猿戏也；共纤离驰者，意出“弼马温”也。

上述几例，以“所贺之年的生肖”为中心，选取与这个生肖相关的好意象的典故，组织出一首对新年美好祝愿的“贺岁诗”，权为抛砖引玉，方家勿笑。

一言以蔽之，上述典故诸多问题，事关二字——“承创”。学诗非独只为学诗，盖借此欲入乎中国文化也。识典用典，是在认识中继承，使用中求变，变化中创新。任他“直用、引用、明用、化用、袭用、借用、新用、正用、反用、暗用”花样翻新，皆如是也。