《道德经》警示：做人，要想出人头地，不能不懂这6个道理
我们总是在羡慕那些做人很精巧的人，在她们身上，仿佛天生就知道与人交往的技巧，那是一种我们学一辈子都学不来的东西，却不知只是我们孤陋寡闻了，其实先人早就为我们言明的道路，今天我们就来谈一谈《道德经》 给后人的警示：要想出人头地，一定要懂得这6个道理。
上善若水
老子在《道德经》中有言，善良的人就像水一样，水是一种滋润万物，不侵害万物柔和物体，他停留在污垢里，那是大家所不喜欢的地方，却像一个最接近道的地方。
上善若水，水善利万物而不争，那么水到底是什么呢？水是一种极其柔和的物体，这暗喻了一个人的性格，干净，利落，愿为万物而牺牲小我，心胸沉静。
水至万丈之高的天空坠落而下，然后摔在泥潭里，建筑上，植物上，然后粉身碎骨，是不是一种面对困难而无畏的精神，不因困了停下，向着困难前进，毫不犹豫地迎接地狱的洗礼，大雨过后终会雨过天晴，到那时与会是那一道绚丽彩虹中的一部分。
水同时也是一种滋润万物，而不与之相争的物体。
这里就涉及到一个最完美的人格，在日常生活中，我们总是会讨厌去做一些最脏最累的活，而你细心观察会发现，那些最受人喜欢的人，往往并不讨厌于去做这些最脏最累的活，这就是老子所说的“处众人之所恶。”别人是不为者，我为之，别人是不屑为者，我亦为之。
上善若水，其实讲的是能力，毅力，和谦虚，放低自己的姿态，注重自己的修养，用自己的力量去做好每一件微小的事情，不与万物相争，多结交积极向上的好友，这就是老子所说的上善若水。在日常生活中多做一些小事，学会积攒好人缘，总有一天上天会给予回报的。
居其厚，不居其薄
老子在《道德经》中曾有这样一句话，大丈夫应当立身厚重而不轻薄，内心刚追求朴实而非繁华，所以有时需要抛弃一些虚荣，学习那些敦厚朴实的品质。
其实老子这里所说的居其厚，不居其薄是在告诫我们，无论做什么事情，都需要脚踏实地，一步一个脚印，不可以虚荣，做人要诚恳厚道。
在社会上，总有些人自以为小聪明，爱钻空子，为了达到自己的目的，往往是不择手段，不顾别人是否受伤，一心只为自己的利益，而有的人却戴起了面具，将自己保护在面具之下，企图用这样的方式来伪装自己，当面甜言蜜语背后插刀。
可是无论你伪装的再厉害，总会有露馅的那一天，就像娱乐圈中明星的人设一样，本就不是自己的性格，时间久了，难免会暴露出来，而在现实生活中，我们在与朋友相处时，也是同样的道理，在看清别人的真面目之后，很少有人会继续选择与虎谋皮，所以这里所损失的人际关系是日后很难再建立的。
所以在为人处世上，要做到忠厚人善，表里如一，这是做人的最基本的原则，是什么样的就是什么样，没有必要为了什么来伪装自己，随从自己的内心就好，不然人生短短数十载，未免也活的太累了些。
曲则全，枉则直
老子在《道德经》中曾有这样一句话，弯曲的东西容易保存，曲折的东西可以伸直，地势低洼的地方，一旦下场大雨就会溢满了水，破解的东西坏了，就会想要新的东西，追求的目标少一点，就会很容易得到，目光所致的东西太多，反而容易目光缭乱。
老子先生在这里其实是在教我们为人处世的道理，曲则全，枉则直，无论你是在做什么事情，从事什么工作，直来直去的性格都是讨不到好处的，凡事需要讲究方法，讲究对策，知道变通的人往往都会事半功倍。
同时我们在生活中难免会遇到一些事情，需要我们容忍，正所谓退一步海阔天空，韩信尚能忍下胯下之辱，我们又有什么做不到的呢？为了大局而去忍下一些小委屈，就是为了能够有更好的局面，更好的未来。
这里讲的都是眼界和胸怀，为大我而牺牲小我，在社会上立足我们要知道的是牺牲往往是为了获得更多的利益，我们不做无谓的牺牲，但在必要时也可以做出牺牲，懂得忍让的人，在社会上势必会做出一番成就，直来直往，自己爽了一时，却也得罪了别人。
信不足焉，有不信焉
老子在《道德经》中曾说过这样一句话，为王者如是信用不足，就会使下属没有安全感，在夺取王位之前，深爱百姓，但是在夺取王位之后，却翻脸不认人，这样即使你登上了王位也不会受到百姓的爱戴，水能载舟，亦能覆舟，地位越高的人，诚信度所带的影响就越大，一次失言，往往就会让百姓对王者失去了信任感。
老子在这里所要告诉我们的是为人处世，要讲究诚信，尤其是在社会上，在学校里失言，你可以解释，你的好朋友会原谅你，在家里面失言，你的父母依旧爱你，可一旦上了社会，若是不能信守承诺，别人就不会再对你委以大任，这样对你的发展空间是极其受阻的。
与人相处也是最讲究诚信，放一次鸽子，两次鸽子，可以再放第三次鸽子时，下次就不会有人再邀请你，会渐渐的疏远你，因为你的一次失信而流失的人脉资源是你日后必将付出百倍代价才能获取的。
得之若惊，失之若惊。
老子在《道德经》中曾说到，世人为什么会受到别人的称赞？或者受到别人凌辱呢？
所有的原因都来自于自身，为什么在你听到别人受到称赞或受到凌辱时都会大吃一惊呢？是因为得宠是卑下的，得宠会使人格外惊喜，失宠会使人惶恐不安，这样一来，无论也是受到受宠还是失宠，都会使人大吃一惊。
人在得到受宠后，往往会失去自我，把握不住做事的分寸，古人云，天若使人亡，必先使人狂，在自己沾沾自喜时，不知道谦虚，不懂得考虑其他人的感受，这样势必会为自己以后埋下隐患，然后在你的被宠度渐渐降低时，那些外界的冲击将会慢慢浮出水面，而此时的你若内心不够强大，就会变得患得患失，这样的情况常在女生群体中出现。
其实这里老子所要想要告诉我们的是为人要做到宠辱不惊，不要过重的看重宠辱与得失，福祸相依，凡事都会有两面性，在社会上，我们要懂得及时调整自己的心态，以免自己犯下更大的错误。
只有一个人不为名利所左右的时候，才是达到了真正的自我，你的心才会为之坦荡。
多言穷处，不如守中
老子在《道德经》中有这样一句话，一个人的内心，如果说是空虚的，就会竭力的用话语去掩饰自己，平凡的说话会使人产生安全感，可是言多必失，话太多，有时未必是好处，有时也会使自己陷入一个新的困境，与其这样的话，还不如保持沉默。
这里老子所要告诉我们的是要适当的说话，有些话说的越多，错得越多，而有时候选择沉默，也会使自己陷入窘境。
在与别人交谈的过程中，仔细聆听别人的说话，射手沉默，从别人的话语中得到自己想要的信息后再说话，这样往往会事半功倍。
在与人谈话的时候，要保持好一个好的节奏，我跟着对方的节奏走，也不要让对方觉得不舒服，这是一门谈话的艺术。
大智若愚
我们在日常生活中经常看见有一些人，他们容貌并不出众，甚至有些天然呆，可是往往就是这样的人，却走上了人生的巅峰。
有些东西看起来完美，却十分脆弱，就像花瓶一样，好看，但不实用，轻轻一摔就碎，真正技术高明的人，往往在人群中并不出众，他们看起来很木讷，心中却有自己独特的想法，这就是所谓的大智若愚，表面蠢笨，内心却洞察世事。
大智若愚，在现实生活中并不是每一个人都能够做到的，它要求一个人内心需要有极高的自我修养，同时在技能上也需要超乎寻常人，他们不为尘世所扰，专心致志的攻取着自己的方向，这是一种极大的胸襟。
老子所要告诉我们的是我们生活在这世上需要有自己的追求，然后努力地朝那个方向前进，不要畏惧旁人的流言蜚语，而影响了自己的判断，影响了自己的动力，不管是哪一个行业，你只有付出比旁人更多的时间，还有可能做出比别人更为出色的成绩。