做一只行走在山间的“山鸡”，我在农村做支教老师的那些日子…

 出品 | 社工客（ID：shegongke）

 作者 | 李勇

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又是暑假，留守儿童美育夏令营之类的的大学生暑期社会实践活动在各地纷纷开展。且慢，我这个老实践者有话要说。

实践者作为公益行动者和资源链接者，我们必须把美育实践放在文化建设领域考量。文化建设必须重视文化资源。文化资源可分为历史资源和区域资源。区域资源可分为：基础教育、高等教育、职业技术教育、民办教育、社会教育和美育等部分；或现有的和潜在的两大部分；或者可以分为以物质形式存在的教育资源和以智力形式存在的教育资源。

在实践处境中，我想说三点——

1）做留守儿童教育公益活动，是服务，也是学习。加强文化学习，文化建设者必须练习如何为农村困难群体服务，让他们的心声能够为大众理解；

2）加强沟通，特别是和有资源的人多沟通，邀请他们一起做公益，有钱出钱有力出力，只要能做事，一周一次也可以；

3）利用优势，作为新潮文化人，大学生的优势很多，比如：新媒体运用得比较好，当然，大字报也会写......

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大学，是不是一个鸡笼？

做公益以来，庆幸的是，志愿者和社会工作者之类的组织越来越多，把公益团队的积极性调动起来了，而且参与的大学生越来越多、积极性越来越高，这都是好事。

如果只管自己的专业学习，不管社会实践，走白专道路，那就把大学真的当成了鸡笼子，这样的大学生，不是山鸡，而是肯德基公司圈养的、极富争议的白羽鸡，没有生命活力，哪来生命质量？

做社会公益，就是将大学当成跑道的起飞。大学生志愿者，是选择了出发的“山鸡”。

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还记得当年支教的农村，住房有讲究，那就是：高。好像是谁家的房子越高，越有福气。

在村子里支教的时候，我喜欢去“半山腰”的老唐家坐坐，他家没有养狗。他跟熟人不见外，很健谈。和村子里很多人家一样，他家院子里养鸡，除了自己吃，还拿到集市上出售。老唐说：“我家的鸡，不是养在笼子里的，是树上飞的山鸡。”

老唐家住的地势比较高，鸡飞的也高。鸡飞狗不跳。我看惯了笼子里养的鸡，对于飞鸡，还是比较好奇，觉得它们不是家庭驯养的品类，而是山鸡。后来，在其他人家也看见过飞鸡，就相信了老唐的“山鸡”说。

离开村子，回了学校。支教的记忆里，仍然保留着山鸡的映象：从这棵树到那棵树，飞来飞去，黑色，鸣叫声........

很多人前赴后继去农村做支教，为农村贡献自己的青春，农村有它精彩的地方，当我们再次回首那段时光，回味无穷。如果您也有类似的经历，欢迎留言或来稿～