一角秒的爱情释放时空涟漪
牵 笔 君 子
温度◆品味◆性灵◆觉知
一 场 思 享 的 夜 宴 ( 中续 )
□ 远 牵
上
接 ：
诗歌如何体现精神能量与美学的追求？诗歌与瓷画可以相通？怎样更好地欣赏抽象艺术？ 诗歌也能向歌词过渡？带着这些问题，王昭旻老师在探索中形成了自己鲜明的风格，接下来的继续欣赏王昭旻老师的一首诗歌作品——
一角秒的爱情
□ 王昭旻
诗是你的圣洁之处
艺术是我的心安之所
两颗与三界剥离的中子星相互吸引
以每秒六万次频率缠绕
释放时空涟漪
惊擂世界
……
也许可以计算过去
却难以估算未来
你不愿打开心门
让阳光惊扰
也把我作为
活下 去的悲摧理由
我一无所有
只能
如尘埃堆积般地等待
一层又一层
积满了
一角秒
直到灿阳掀开
冰封雪原
打开孤独的窗
顶礼
盛开的雪莲花
泪水泛滥的爱河
依然流出缠绵和温柔
牵绊还在指尖
吻痕残留额头
如果思念仍漫不出长度
证明
诗与艺术
一秒距离的爱情
诗人&瓷板画艺术家王昭旻老师作品
下面继续王昭旻老师在慢生活分享内容的精彩语录——
●这首诗歌的名字叫《一角秒的爱情》。与其说这诗歌写的是爱情，不如说写的是整个世界。因为爱可以是整个宇宙的中心词汇，如果这个世界可以用一个字来表现的话，那这个字就是爱。
●从文字书写可以看到爱是怎么写的:现代简化字里面爱字没有心，繁体字里面爱是有心的，心不仅仅是我们人体一部分，北斗七星围绕北极星转动的时候，东方苍龙就是有上面的大角星，下面是角，亢，氐，房，心，尾，箕星北斗七星，人体的脊柱从上到下也都有相对应部位的，所以我们每个生命体跟整个宇宙也是相合的，我们称之为天人合一。我们的人体结构跟天地万物，与小周天跟大周天是对应的。
●爱可以表达这个世界，我做的瓷板作品很多与这个有关系，大家看一下这两件作品——
●这个看起来像剪纸一样又像花布的图案是。古人在《易传·系辞》里面有一句话叫“河出图，洛出书，圣人则之。” 河图洛书是我们中华文明根文化里最重要的起源，表达天地万物。河图的河并不指黄河，而是银河。北斗七星围绕北极星转动，北极星在小熊星座，而星座是非常大的空间，比太阳系要大的多，所以古人的智慧超乎我们想象。
●在这个作品中我用高温窑变釉把先天八卦河图跟后天八卦洛书结合在一起，用天地人的层次来呈现出三界，图片上看不出来，在原作上才能看到上面是红颜色，中间白色，下面黄色，天地人对应着三层，从数字上来说从一到九，可以看到图案的下面用一颗星星表达，你放大可以看到那颗星星，它代表大地母亲。上面可以看到九颗星，九个星表示天，天是九位数。代表天地意志。旋转纹的位置是一个五颗星，这个排列方式又恰好是洛书的九宫格排列。我们王姓就来自于这个，王的写法是上面一横表示天，下面一横表示地，中间表示人，一竖是表上下通达，只有通达时才等同天地万物。
●释迦牟尼打坐的时候正好形成金字塔型，跟开会的会造型是一样的，跟金字塔的金是一样的，金字塔的金不是随便写的，它是在人下面一个玉形成了金。
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董事长王燕春女士收藏
●王说了是上下通达的，玉实际上也是。一块石头就是初心。此外鸿蒙初现就是初心，《红楼梦》也好，《西游记》也好，实际上讲的都是石头。一块顽石，石头就是通达。中国根本性的文化就是玉的文化。玉的文化，借助了王的文化，王就是玉，玉就是王。甲骨文里的玉就是王字，并没有那个一点。后来它形象化了，王公贵族别在腰间把玩的东西被叫作玉，玉是美石。这石头是心猿灵根。《西游记》中孙悟空就是心猿灵根，他就是从石头里蹦出来的。
●在风水里面，最好的宅子是前有朱雀，朱雀是水塘，后有玄武，玄武是靠山，左有青龙，青龙是小河，右有白虎，白虎是一条路，北斗七星围着北极星转动，产生东南西北四个方位。
●我们借用《西游记》来说说龙马精神。《西游记》写了师徒四人去西天取经，可是取经的是四个人么？不是，还有一个小白龙。白龙马很重要的，因为白龙马在中间，上有唐僧，唐僧前世是金蝉子，是身表示身体，那么孙悟空是心猿灵根，从石头缝里蹦出来的，所以孙悟空是齐天大圣。这个西游记对于我们而言是对天地万物的一个理解，关于修行路上五蕴方面的一种阐述，这五个代表了五个不同的层面，色、受、想、行、识对应贪、嗔、痴、慢、疑。猪八戒代表一个人的欲望，沙和尚是执念，悟空是心，玄奘是身，白龙马是意，我们常说“心猿意马“。天上飞的是龙，地上跑的是马，最核心的就是白龙马，所以龙马精神才是最重要的。
王昭旻画作
●《西游记》讲的是一个人的修行，而不是师徒四人。西游记的安排非常精妙，每一个妖魔鬼怪的出现都不是偶然出现的，都是写一个人修行的过程怎么样，或者大圆满的一个过程怎么样，成佛的过程就是打通。如何打动任督二脉，如何从这个海底轮到七轮，怎么样去通达，怎么样与天地对接，在修行打坐的时候，眼前就会出现一些怪力乱神，所谓的心魔。修行实则是就是“悟“这个字的呈现，我心通达，你就彻悟了。这也是所谓的天人合一。修行的时候讲究打通任督二脉，就像佛字写法是人字边上一个弗，那这个弗字表达的就是七轮，从海底轮起，顶轮出。每个拐弯处即梵语发音的“夸刹“，那个关隘通则灵魂从人身打坐的金字塔这个发射塔里出，与灵魂最初来的地方对接，那就是不忘初心的出处。我的诗歌一定程度也表现的是天人合一的思想。两颗中子星相互缠绕释放出时空涟漪，就可以诞生出宇宙空间。
●下面蓝色的这个作品是一个装置。上面是陶瓷，下面是亚克力，还有包括LED灯等之类综合材料做出来的作品。在中间部分在那个缝隙里面有一首英文诗歌《观看一颗星星的十三种方式》,这个是搁在里面呈现。这里面有关于天地的密码，就是一角秒。一角秒是一个天文单位，一角秒一个天文单位是3.26光年。诗歌的名字叫《一角秒的爱情》，你想一角秒3.26光年的距离，那是非常远，非常远的距离。
王昭旻装置艺术作品
●但是放在整个浩瀚的宇宙空间里面，3.26光年又算什么呢，它就像几微米一样的单位，不过是相对而言，所以说其大无外其小无内，"云腾三界外，雾出五行中"， 一定程度就是爱穿越了平行宇宙，超越了弯曲的旅行，就可以到达彼岸。
●这里面提到了一个雪莲花。莲花在佛教里面象征出污泥而不染的心香一瓣。这个莲花是跟心对应的，我们可以说是心花，保持花瓣的心，称之为圣洁。
●我在书写这首诗歌的时候，用了拟人化的一种手法，诗歌同艺术是一体的，既可以当成一个人也可以当成两个人，两个人分了阴阳是相互之间恋爱的结果。这结果就是，艺术的世界就是诗歌的世界，它是对整个世界的一种表达。在这个一角秒的爱情里面，实际上就是讲的从不同角度来阐述我所认知的这个阴阳二分的世界。
●所以诗歌是应该直达灵魂的，诗歌不应该只是一种语言的表述或者是某种格律。传统诗歌里面我们强调的格律有它内在的结构存在，格律同时也会形成像咒语一样对我们的身体产生作用，所以诗歌同艺术的指向是—致的。
●作为艺术家，在我看来大体上有两种基本的能力非常重要，一个是宏观概括能力，就是整体有一个抽象的意象把握，尤其是归纳、抽象的能力。现在当下全球奉行极简主义的风潮，极简主义就其根源而言，实际是因为尊重每一颗有灵魂的存在，尊重每一个生命个体；在全球化的语境里，艺术家还要做的就是创造出艺术典型来，诗歌艺术也是一样的。诗歌语言作为一个诗人应该创作出属于自己的诗歌语言，尽管我们之前有很多很多的诗歌经典，但是历史的车轮滚滚向前，我们需要新陈代谢，需要不断的推陈出新，才可以使我们的文明累积起来不断的进步，使我们更加通达，与天地对接，与浩瀚的宇宙对接。
王昭旻老师在现场书法
诗人简介【瓷板画艺术家王昭旻老师】
诗人简介
王昭旻，中国当代艺术家，“前直觉主义理论”奠基人，国际考古暨历史语言学学会理事，国际中文诗词笔会副会长；艺术家;“前直觉主义”理论奠基人;常熟理工学院副教授；美中文化联合会现代书画研究院副院长；中国传媒大学美术传播研究所研究员、客座教授，中央美术学院访问学者。王昭旻老师近年由油画转向“瓷色隐语”。他信条是：灵魂在高处，把自己低到尘埃。
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