陈祖明（拾荒者）哲思录（二十六）

（1）正如权力需要制度的约束一样，资本也需要法律的制约。因为没有制度约束的权力会变得傲慢和张狂，而没有法律制约的资本则是极其贪婪和丑恶。但西方自由主义的思想家们更关注前者，因为他们本质充当了资本的奴仆。

（2）在我们国家资本想要利用自身的力量掌控政治权力，无异于飞蛾扑火。当然你可以参政议政，但仅此而已。

（3）其实资本是一把双刃剑，关键是你如何趋利避害地运用好它。正如黑格尔所言，推动历史发展的有两种力量：善的力量和恶的力量。

（4）资本主义的核心价值观是什么？自由主义、个人主义、社会达尔文主义。社会主义核心价值观是什么？马克思主义、集体主义、民本主义。其他都是非本质的。

（5）极端的个人主义和极端的集体主义都是一种偏激的“思想暴力”，它们最终会构成对个人和集体的戕害。

（6）西方人似乎有种共识：政府是“恶”的。其逻辑关系是个体的人性是“恶”的，由个体组成的集体的“人性”的也是“恶”的。而政府又拥有相当的“强权力”，所以政府必然是恶的。我要说的是如果“人性是恶的”这个前提成立的话，那么所有的拥有“强权力”的组织都有可能是“恶”的。所以，运用法律、制度遏制这种“恶”才是关键。而不必对政府或其他社会组织作出一种“本能”的预判，否则可能会产生民粹主义的情绪。

（7）人性总是无法摆脱“恶”的意念，对于无赖而言，哪怕“弱势”，也可将其用来“克敌制胜”。

（8）平等是一种相互尊重而非相互撕逼。别人对你的尊重并非是你高人一等，恰恰是他的教养、谦卑和内在高贵。而就外在而言，任何平等（其实也就是人格平等和法律平等）都是以秩序为前提的。

（9）知识分子不仅应该学贯中西，更应该了解中国的历史和国情，进而参与社会实践。象牙塔里的闲门造车不仅无益于教学与研究，甚至丢失了做人的初心。恩格斯说过：实践之树常青，而理论永远是灰色的。

（10）人是否高贵不是因为贫富，而是因为你是否具有悲悯的情怀。那种经常叫喊着“贫穷正限制着你的想象力”的人，却正被限制着想象力。因为他们充其量不过是个“暴发户”，尽管他们可能有学历、有知识。