江一：疫情下的文风以及其他

疫情下的文风以及其他

文/江一

 

一场疫情，却让写作者背负骂名。而且，写作者还不得不背，因为确实写出了问题。就是新命名的“新冠体”，同样作为写作者，我深感颜面上挂不住。国家在困难时期，你说有些人你不写不惹事儿不行吗？

一场物质上的疫情，引发了精神上的疫情。有些人疯狂写作，多数是诗歌。赞美、歌颂、感谢一切，甚至连新冠病毒都赞美、歌颂、感谢了。是的，国家有困难，大家都着急，希望帮助做点儿什么，这很对。

其实，可以把这件事情看作一个写作的材料，大家都围绕着这个材料写作。只是有些人审错了题、审偏了题。这样，不仅不得分，反而扣分。

2019年12月20日，我看到钟南山在高铁上的休息的照片，心里猛然一震。从那时，我开始关注新冠病毒，那时人们在纠结新冠和非典是不是一个，其实不用纠结，重点不是名字，而是实际的危害。对于新冠的认知，这就开始了，之后我就忧心忡忡，心神不宁。就从那一天起，写作的事情就多起来了，这是背景。

前天看到李彦宏一句话“疫情结束后，人们要重新认知技术的价值。”很明显，他是站在自己的立场上说，因为他做的就是技术。实际上，在疫情这场考试中，每个人都在思考自身的价值。

有文章称钟南山告诉我们读书的终极目的是什么，这在文章《十七年前后，一样的我》里也谈到了。这是一个很简单的事理逻辑，疫情面前，医护人员的价值是最大的，他们保护人们的生命。于是，人们都会不自觉地思考自己的价值在哪里，自己可以做点什么有用的事情。每个行业、每个人都在做这样的思考。当然也有行动，企业家们纷纷捐款捐物，虽然不是捐给我，但我看得人泪流满面，因为我知道这是真的有价值。政府排查病情，工厂（医药工厂除外）延迟上班，教育延缓开学，餐饮、影视、娱乐暂停营业。他们没有像医护人员一样直接救治病人，但他们真的在给国家扫除疫病做贡献了。甚至，一个普通百姓，在家不出门就是在做贡献。

好了，在这样的心理下，某些写作者也不甘寂寞和落后，要体现自己的价值。那就写作吧，疫情严重，不便于实地采访，写纪实散文不行，那就写诗歌，诗歌可以鼓舞士气。于是，很多人都去写诗了。写着写着就出问题了。这个心理和逻辑分析就是我题目中的其他，而后我想说文风问题。

其实，写诗写出问题，我想并不一定是作者的主观意愿。因为创作不仅仅是一个个人意愿的问题，一个人想写好就可以写好了吗，肯定不是。比如考场上，每个考生都想写好，但有的考生写的文章却把老师气的半死。而如今，我们不就在考场吗。有的人愿意写好，可是写作除了意愿，还有境界水平。愿意写好，境界水平不够，同时就硬是写，问题就出现了。当然，也肯定有人本心就不好，写出的东西自然也不好，自然流露呗，这里的不好，不是指作品水平，而是指其灵魂、精神、思想、情感。

教学生写作时，我一直强调，写文章、写诗歌是一个精神活动，要具有精神属性才行，没有这些，自然无法动人。从这个意义上讲，诗歌的血统是最高贵的，它拥有着最可贵的品质、最温柔的灵魂。所以，在没有抓住这个品质和灵魂之前，有些人是不会写作的。但有些人不是，他们的逻辑就是硬写，有字即可，把字排成行，押个韵就完了。这样一来，就会出现新诗大白话，古诗打油化。与诗歌的高贵血统相比，这些诗其实已经不算诗了。我们也不必过于计较，因为它们没有优质的灵魂、精神、思想、情感。

疫情是一场考试，本来有些写作者可以不参加，但却参加了。不过，这也符合自然的规律。躲是躲不过的。也许我们的写作依然在旧思路、旧方法、旧语言的笼罩下，我说的旧不是经典的旧，而是简单、粗糙的旧。因为确实存在一些写作者，他们学不会陶潜、李白、王维、杜甫、苏轼的写作方法，而只能学习以理入诗的宋诗、明诗，这样诗歌的形象性就没了，毫无兴寄可言。

说到这，我又进一步理解了韩柳倡导的古文运动，其实每一个时代都在进行文章的革新。汉朝是赋，唐代是诗，宋朝是词，元朝是剧本，明清是小说。那么当下的文学主流是什么呢，有人说是小说，其实也对。但小说可以兼有诗歌、戏剧、散文的特质吗？虽然这是我的设想，但我相信是可以的。因此，我认为当前的文学主流是大说，即小说兼并其他文学题材的时代。或者说，以小说为载体，打通文学的存在。事实上，任何文学大家，比如苏轼，都是文化上的通才。

面对写作上的焦虑或混乱，我做一个简单的文学计算，有人说我们当下的时代和唐代最相似，那么我就以唐代为例做个文学计算。唐代在618年建立，隋朝在581年建立，中间隔了37年，隋朝的诗人，看着眼熟的可能是卢思道和薛道衡。而他们的作品我们并不熟，个中原因不怪他们二位，而要怪他们的时代，他们的作品沿袭了六朝的句子，艳丽多姿，但空洞无物。

到了唐代，简单看几个人物，陈子昂出生在661年，王昌龄出生在698年，李白出生在701年，王维大约也出生在701年，杜甫稍微靠后，出生在712年。如果他们都在20岁在诗坛上成名的话，那这几个年份分别是681年，718年，721年，732年。这些年份与618年相比，当然陈子昂的681年就去掉了，因为那还是初唐，诗歌还未成为气象。这样就得出了三个数字，100年，103年，114年。这就很明显看到，从唐朝建立到盛唐气象的出现，要100年。

如今，我们才庆祝新中国成立70年。我这个计算是很简单的，但当前的写作情况，至少可以给我们一个启示，即在文化上，我们还需要探索，还要经历一个过程。我认为写作者首先要有一个清晰的思路，不能在混沌一片的状态下就开始写作。

作家要自觉把自己归入文化之中，而不能仅仅抱着文学不放，那样可能会被文字所缚，走入文字游戏的误区。

【作者简介】

江一，原名金江昆，1988年生，东北师范大学教育硕士，青年作家，诗人，现为河北衡水中学语文教师,河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员、签约作家，衡水市诗词协会理事，衡水青少年诗词学会秘书长，教育学术杂志课堂内外好老师签约作者，出版作品有《渡缘》《桃花坞雨》《艺术里的童颜》《美的唤醒》《情境之门》等，荣获学校优秀青年教师、十大读书人物、优秀校本课程开发教师、优秀先修课教师等多项荣誉，为学校大型文艺晚会、赛事创作诸多文艺作品，如诗歌《大爱卓行》《灯笼花语》《衡实赋》《太行曙光颂》、相声《您还不知道》、快板《教育兴，衡中梦》《卓越大时空》，等等。荣获教育部关工委和重庆课堂内外杂志社联合举办的第二届“好老师”主题征文特等奖，写作教育事迹被国家级教育人物杂志《中国好老师》报道。教育与写作理念：师德是知与行的合一，信仰中文，写作育人，让灵魂的启蒙不断发生。