东西好不好，贵在看气韵！

品味器物，贵在品其“气”。

图 | 清康熙　红釉尊

“气”就是“气韵”，实际上它是透过看器物本身，看到它背后的精神世界，气韵表现的是一个时代的精神。

气韵和器型是时代的反映，如果把握住时代气息，便能体会器物中所蕴含的气韵。

王世襄

这里就要说到王世襄先生，对于“气”王世襄先生在《锦灰三堆》中有一篇论文做了专门讲述。

王世襄先生从小涉猎中国文化，首先研究中国书法和绘画，在此基础上，他又研究青铜器、漆器、乐器、竹刻、家具等，从宏观上将此融会贯通。

图 | 王世襄

王世襄先生评价艺术品，一看历史价值，二看艺术水准。

所以在他的眼里，艺术水准第一位，艺术品不分新老，不分时代。

品味文物王世襄先生只需要看一眼，就“一眼明”，这是眼与心静的共鸣。

具体来说这个气，在于各门类古玩是不是有“味儿”、有“神儿”、“有景儿”。

有“味儿”

这“味儿”主要对于器物而言，那么，何为有“味儿”？

一种好的食物一定是有味的，任何食物没有味道，食之如同嚼蜡，同样，品文物也需要有“味儿”。

文物一旦有了“味儿”，则意味着达到相当成就和境界了。

如说一件家具“明味儿足”，是对这件家具最高的评价了。

有 “神儿”

我们平常总说“形似而神不似”，这就是说，徒有其表未有其神。

在古玩界亦是如此，有形无神的藏品再漂亮也是次品，而看上去古朴、有神韵，形神兼备的乃佳品也。

这在书法上体现尤为明显，好的书法作品应有“神儿”，不管是什么书体的书法，只要达到一定境界，都能有“神儿”。

所以说，一个没下过苦功夫没有达到一定境界的人，书法不可能成事，更不可能成为书法家。

图 | 宋 龙泉窑青釉盘口瓶

有“景儿”

就好比画，好画抓人，动人心魂，靠的是精神头。

所谓的有“景儿”，就是画得生动有精神，是一幅绘画在笔法、构图、色彩、题跋各个方面无可挑剔之后，整体和谐统一而出现的效果。

看似忽略了细节，很抽象，但这是所有细节都有景的综合表现，是整体所表现出来的“景”。

图 | 清雍正 黄地珐琅彩桃花纹杯

那么，如何学会看文物的气韵呢？

这就需要对各类艺术品加以审视判断，透过器物的表象看到时代特质和艺术水准，捕捉到这些器物间内在联系和时代精神。

图| 唐「春雷」琴

在今天的收藏领域，古玩基础知识这是必备，但还需经过时间的沉淀，品味过许多具有独特价值的文物精品，才能玩出味、玩出神。

〓古玩鑫&宁波新馆〓

（市隐艺术空间）

馆内云集古瓷 古玉 佛像 唐卡 茶器 古珠等古代艺术品百余件

清乾隆 子冈款白玉双骏诗文扳指

清乾隆 窑变红釉天球瓶

（来源：香港苏富比拍卖）

清康熙 青花西厢记人物纹饰粥罐

清康熙 青花婴戏图纹饰将军罐一对

（来源：美国胡佛总统旧藏）