雍正御制瓷器欣赏(秀雅清丽)

古玩鑫

雍正皇帝,清代入关后的第三代君主,爱新觉罗胤禛,康熙皇帝的第四子,为君十三年,在他经历了残酷的夺嫡之争,以“惟以壹人治天下,岂为天下奉壹人”为座右铭,刻“为君难”印以自警。他自言“朕自朝至夕,凝坐殿室,批览各处章奏,目不停视,手不停批,训谕诸臣,日不下数千言。”为避免奢靡怠政,十余年不出京师。在如此高度紧张的帝王生涯中,赏玩瓷器成为雍正帝为数不多的消遣畅怀的途径。

北京故宫博物院藏品胤禛朗吟阁图像

胤禛雅好临池,以翰墨自娱,除此以外,早在为皇子时,雍正帝胤禛就对瓷器表现出了浓厚的兴趣。在北京故宫博物院的清宫旧藏中,有署“朗吟阁制”者数件,如清雍正白釉僧帽壶。从出版物中此件僧帽壶的词条得知,“'朗吟阁'是雍正帝登基前为雍亲王时在圆明园居邸的斋名,署此款的器物均做工精细”,同款识者,亦可见暂得楼捐赠香港中文大学文物馆天青釉小天球瓶。由此可见,雍正帝早在皇子时期就已开始在景德镇定烧瓷器,并且对于所烧之物的品质就有很高的要求。

雍正皇帝饱读诗书,涉猎广博,喜读典籍,曾将古人寄兴萧闲,寓怀超脱的佳章好句选编成《悦心集》,而所选之作基本为“令人心旷神怡,天机畅适”具有悦心之功效的篇章、格言,邵雍有“只恐身闲心未闲,心闲何必住云山”。雍正皇帝云“世间何处觅清闲,只在朝堂城市间”。

清雍正仿哥釉六方贯耳瓶

清雍正仿哥釉六方贯耳瓶即为壹例慕古仿宋之作。入清以后,雍正皇帝胤禛对宋代五大名窑情有独钟,仿哥釉成为当时壹个重要品种,在其在位的十三年中取得了长足的发展。成书于雍正十三年的《陶成纪事碑》中,排在第二的即是“壹仿铁骨哥釉,有米色、粉青二种(耿宝昌先生按:即仿哥釉)”。

清雍正珐琅彩万花锦纹碗

宋瓷的含蓄内敛,为雍正皇帝倾心,而唐代雍容高贵、富丽华美的艺术格调亦极具皇家气派,同样为雍正皇帝喜爱。本次专场中的清雍正珐琅彩万花锦纹碗即为典范。

在康熙朝珐琅彩的基础上,雍正时期珐琅彩瓷器无论在彩料上,还是装饰技法上都取得了长足进步,形成了秀雅清丽,超凡脱俗的艺术风格。本品瓷胎洁白莹润如冰似玉,外壁满绘四时百花图案,于中心位置绘大朵的牡丹、荷花,周围簇拥小朵的玉兰、绣球、石榴、芙蓉、菊花、桂花等四季花卉,花叶满密覆盖全器。底落“雍正年制”四字蓝料楷书款。

清雍正珊瑚红地洋彩九秋同庆花卉纹碗

瓷胎珐琅彩器与洋彩器的盛行,清宫西洋风的流行,与皇帝的兴趣爱好有着密切联系。从传世制品看,有一类雍正洋彩器,无论是装饰风格还是造型、纹样皆为承袭康熙器而来。本次便征集到一对清雍正珊瑚红地洋彩九秋同庆花卉纹碗(lot 2608)器型端庄秀巧,外壁通体以珊瑚红为地,上以各色彩绘牡丹、秋葵、菊花、兰花、罂粟花、秋海棠、山茶、芍药、栀子花等九种秋天盛开的花卉,并以绿、墨色绘枝叶、叶脉,斑斓绚丽,寓意“九秋同庆”,至为吉祥。器底落“雍正御制”青花楷书双方框款。相同品种以“康熙御制”年款者为多,“雍正御制”款识者较为少见,且成对释出,极为不易。

清雍正 豆青海蝠天寿圆杯

雍正皇帝除从小熟读汉人儒家经典以外,也喜读释佛法,主张儒、佛、道三教并重,以佛治心,以道治身,以儒治世的统治思想。他自号破尘居士,常在宫中举办法会,亲自说法,造诣颇深。《活计档》中多次提及雍正时期命工匠作金累丝八宝、五供等,如曾在《雍正—清世宗文物大展》中展出的清雍正金累丝嵌宝石八吉祥供具。而在御窑瓷器的烧造中,亦可觅此类纹样的芳踪,有如专场中清雍正斗彩莲托五珍宝卧足小杯。本品纹样、造型均取自成化斗彩器,雍正皇帝颇具幕古之情,成化时期的斗彩佳作必为其所爱,于《清档》中多次留下了以大内所藏器物下发景德镇御器厂进行仿烧的记录,本品即为一例。此杯造型端正,内壁素白,外壁以青花勾勒,填饰红、黄、绿等各色,莲托五珍宝,清丽悦目,生气盎然。

清雍正斗彩莲托五珍宝卧足小杯

如果说清朝二百六十八年的统治,是颇具才干的康熙皇帝奠定的,那么使景德镇御窑厂逐渐走向顶峰,可以说是由胤禛称帝之时开始,雍正皇帝不仅将御窑厂交由自己非常信任的怡亲王允祥管理,自己还直接参与对瓷器样式、釉色、花纹、大小等具体意见的表达。特别是,从雍正六年(1728)秋内务府员外郎唐英到景德镇督陶、监造瓷器以后,可以说,真正使雍干两朝的御窑瓷器走向了巅峰。在唐英督陶期间,其中又以仿古器为大宗。

清雍正蓝釉堆白鱼藻纹盉式盖碗一对

专场中一对清雍正蓝釉堆白鱼藻纹盉式盖碗(Lot 2605)可谓幕古与创新的结合。其器形、纹饰源于宣德官窑,惟迄今所见宣德盖碗仅有青花、青花矾红二类,蓝地留白品种则惟有碗、盘传世,将二者合而为一,或即出现于雍正时期,由于工艺繁复,碗、盖同时保存难度较大,一向被视为清代瓷器的名贵品种。盖碗造型独特,因盖、碗相合,亦称“合碗”或“盉碗”,宣德时期盖钮较平,雍正时创新为天鸡钮,以方便握持。蓝地留白纹饰则是元代景德镇新创的装饰技法,宣德时期加以发展,遂成一代名品,本品则为技艺传承之证。

雍正皇帝,这位在历史上饱受争议的一代帝王,无论世人对他的印象是刻薄寡恩、生性多疑,亦或勤于理政,勇于创新。但对他在艺术方面的品位和成就,却得到了后世的一致称赞。在艺术创作上,他追求精致典雅,宫廷气质,“往秀气里收拾”、“往薄里磨做”、“往细处收拾”。

(0)

相关推荐

  • 珐琅彩

    珐琅彩瓷堪称康.雍.乾三代帝王挚爱的"内廷秘玩",是"庶民弗得一窥"的御用品. 它瓷质细润,彩料凝重,色泽鲜艳,血统高贵,细如毫芒,是历代最受藏家青睐的瓷器之一 ...

  • 清代珐琅彩收藏

    真正的珐琅彩因为工艺难度大,烧造成本高,能坚持下来的匠人少之又少. 珐琅彩瓷器,诞生于清康熙时期,据说是在康熙皇帝的授意下,清宫延造办处的匠师将景泰蓝的画珐琅技术成功的移植到瓷胎上而创造的一种新型瓷器 ...

  • 这些珐琅彩瓷见过吗:来看台北故宫乾隆珐琅彩瓷展(高清图)

    "风格故事--乾隆年制珐琅彩瓷特展"目前在台北故宫博物院展出.珐琅彩瓷从康熙朝开始生产,历经雍正朝,直到乾隆朝,一直都是皇帝十分关心的皇家瓷器.通过乾隆皇帝与督陶官的对话,我们可以 ...

  • 秀雅清丽—雍正御制瓷器欣赏

    雍正皇帝,清代入关后的第三代君主,爱新觉罗胤禛,康熙皇帝的第四子,为君十三年,在他经历了残酷的夺嫡之争,以"惟以壹人治天下,岂为天下奉壹人"为座右铭,刻"为君难" ...

  • 雍正御制瓷器欣赏

    雍正皇帝,清代入关后的第三代君主,爱新觉罗胤禛,康熙皇帝的第四子,为君十三年,在他经历了残酷的夺嫡之争,以"惟以壹人治天下,岂为天下奉壹人"为座右铭,刻"为君难" ...

  • 玫茵堂藏康熙雍正御窑瓷器欣赏

    玫茵堂藏瓷,乃私人收藏中国御瓷翘楚之一,其堂名意取「玫瑰如茵.花开遍地」,饶富诗意.是次春季,又正逢玫瑰盛开之时,美瓷相簇,伴以花茵為佐,不禁相映成趣.这些瑰丽的中国符号,历经百年,曾于瑞士湖畔相聚, ...

  • 玫茵堂藏——康熙雍正御窑瓷器欣赏

    ▲ 資訊.品鑒. 交流. 古玩艺术雜誌 玫茵堂藏瓷,乃私人收藏中国御瓷之翘楚之一,其堂名意取「玫瑰如茵.花开遍地」,饶富诗意.是次春季,又正逢玫瑰盛开之时,美瓷相簇,伴以花茵為佐,不禁相映成趣.这些瑰 ...

  • 款识断代和辨伪 | 63件雍正款瓷器底足欣赏!

    古瓷的款识是指刻.划.印.写在器物身上,能表明器物制作的年代.产地.用途.工匠,或收藏者姓名的文字或符号,亦叫铭文.藏友根据款识特点来断代和辨伪,是鉴定中比较重要的一个环节. 清雍正珐琅彩蝴蝶纹盘,御 ...

  • 故宫藏清雍正瓷器欣赏(二)

    雍正珐琅彩 黄地珐琅彩梅花纹碗 黄地珐琅彩梅花纹碗,高6.2cm,口径12cm,足径4.6cm. 碗口微外撇,弧壁,圈足.内壁白釉无纹饰.外壁施黄彩地,纯净无瑕,上绘梅花一株,虬枝横斜,红.白两色梅花 ...

  • 台北故宫藏清代珐琅彩、粉彩、洋彩等瓷器欣赏

    在台北故宫收藏的珍品中,有陶瓷器2万多件,包括从原始陶器到明清瓷器.在全世界各大博物馆中,台北故宫是收藏中国古代瓷器最精.最多的机构之一.本文选择其清代精品彩瓷,包括洋彩.珐琅彩.粉彩等进行展示,让古 ...

  • 乾隆官窑珐琅彩瓷器欣赏:乾隆瓷器大满贯滴...

    乾隆官窑珐琅彩瓷器欣赏:乾隆瓷器大满贯滴画风.也叫富丽堂皇之美:尽显乾隆时期国力强盛.康乾盛世滴奢华之风!#瓷器# #收藏# #我要上头条#

  • 故宫63件雍正款瓷器底足鉴赏

    古瓷的款识是指刻.划.印.写在器物身上,能表明器物制作的年代.产地.用途.工匠,或收藏者姓名的文字或符号,亦叫铭文.藏友根据款识特点来断代和辨伪,是鉴定中比较重要的一个环节. 清雍正珐琅彩蝴蝶纹盘,御 ...