牛河梁女神庙

《生查子  云海山峰最高处》
山河群岭峰，脚下浓云渡。青翠掩崎岖，身在最高处。
三坛万古源，峡口千年树。血脉祖先传，尊拜寻先路。

来到凌源，参拜仰慕已久的牛河梁红山文化遗址，牛河梁极有可能是红山文化的中心，位于辽宁省西部山区凌源县和建平县交界处与内蒙古赤峰接壤。

祭坛、神庙、古冢，与北京的天坛、太庙、皇陵，都是三位一体，传承有序、如出一辙、一目了然，还有大量出土的各种各样的玉器、陶器，这些无可辩驳的事实告诉世人，辽河尤其是辽河流域的老哈河是中华文明的摇篮，而不是以前所说的黄河。

国之大事，在祀与戎。

看来这一主导思想几千年来一直没变。从古至今，中国人最重视祭祀，不论是国家还是每一个家庭。

精美的女神像、与天坛一模一样的三层圆形祭坛，你不能不感叹祖先在6000年前能够创造出如此灿烂的文明，为祖先感到骄傲和自豪，虽然，红山文化人群最后具体走向还有待考古研究结果，但是，毋庸置疑的是，红山文化的文化精髓和思想意识已经深深植入中华文明的机体，也深深地影响着每一个中国人。

商朝贵族统治者有可能就是红山后人的一个分支南下中原，历史记载他们喜欢狩猎、饮酒，更重要的是他们繁文缛节的祭祀活动，这些都足以证明他们的民族属性。他们是红山文化在中国大地的直接传播者。

红山文化的后人应该还有很多，生活在东北及内蒙古广大地区的部落人群数不胜数，历史上划分的也不是特别清晰，有记载的如：匈奴人、肃慎人、扶余人、鲜卑人、契丹人、女真人、奚人、渤海人、高句丽人、高丽人、朝鲜人等等，各个历史时期，中原人称呼他们的名称虽然不同，但是他们应该都是同一类人，都受到红山文化的巨大影响。

历史是及其相似的，后来的鲜卑、契丹、女真、蒙古、满洲都是从东北挥师南下、逐鹿中原的。中国的历史其实也就是游牧渔猎民族循环往复统治中原农耕民族的历史。奴隶主和奴隶不断变化的历史。从这些历史事实思考中国人的思维特性和行为特征就容易的多了。

著名已故考古学家苏秉琦教授积极支持、鼓励在牛河梁考古公园树立包括黄帝在内的五帝塑像，也说明他对中华文明源头的认真思考。

相对于宇宙和地球的年龄，人类的发展历史并不长，一个人一辈子更是短暂，幸运的是，我们现代人可以利用分子生物学技术、考古技术去了解看似混乱的人类民族历史，梳理出相对清晰的一条粗线，也等于相对延长了我们每个人的生命，了解祖先的过去，预测子孙的未来。

能够有机会传承古人、教育来者，搞清楚历史真相的来龙去脉是挺有意思的事情。站在诸首山前，望着一望无际的群山，像是在与古人穿越时空的交流。

《踏莎行  牛河梁女神庙》
空碧浮峦，青山百里，苍云浓淡丛岩脊，同足摆首玉猪龙，心知先祖言真语。
石岗田间，三坛并启，传承文化无声雨，微风润物五千年，儒家祭祀恭仁礼。

《苏幕遮  牛河梁女神庙》
祭坛边，石磊冢，碧野相连，云海峰峦涌，先祖耕耘织盛景，山脉森林，天地任驰骋。
玉猪龙，黄帝秉，正气浩然，万马千军统，善战商汤智勇猛，逐鹿中原，后世筑金鼎。

《生查子  凌源行》
大山立眼前，云雾丛林绕，远客敬恭心，参拜女神庙。
祭坛多冢岩，内外三层岙，遥想众祖先，创始中华造。