善终精解 《轻松学经方9》第88讲干劲十足方——桂枝加龙骨牡蛎汤165

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

那天金叔带他小外甥过来打功夫。他说：可惜暑假快结束了，我们只来傍到了尾巴。我跟他讲：砌墙的砖，后来者居上！你只要有精神肯努力，前面师兄、师弟、师妹、师姐通通都不如你。他听了就很乐，他就发奋去努力。

你觉得你如果拼命赶超，又很难超过别人的时候，代表你已经是失精家了，你肯定是精气精血不够了。精血够怎么会赶不上人家？怎么会不精益求精？怎么会不精耕细作？

老师到稻田地里，看你们每人干的田活，你的动作就是你的精神！你如果精耕细作了，那些草，大龙他做的田，跟大宇铲的最好，铲铲过顶，这方面是他的功夫。银华她锄的草管的田地，垅垅都是平整干净的。

你的田地，让人走过去一看，会不会让人觉得很精神？你觉得很精神，你这人就很精神。

你的作品就是你的精神！千万不要轻易毁了你的作品，那样的话，就是毁了你的人生。历史上有三个店小二，跑腿跑出行业的状元来！

第二个是谁？胡雪岩。他做跑腿的时候，跑堂。老板讲什么，有的时候故意一天吩咐十件事，老板知道，普通员工一般就是做三到五件。

结果，他在走街串巷的时间同时完成。回来，还有时间做其它活。老板讲，这个人将来有出息，老板慢慢就把重要的事情交给他。

所以，有的时候，你不要以为你多做事情就很吃亏。你多做事情，你将获得更多机会。

客家人一直有个习惯跟说法。你到外面，越拼搏越多做，从来不会吃亏。为什么？人在做，天在看。明里付出暗中它就回来。

包括草善堂，还有卧龙堂。来的一些条件辛苦一点的，学校会让他免下去。一时过来的，很勤力付出，不待，走了，还要给他红包。这个才能代表出人有恩义。

接下来，老师出的系列书籍，原来，他们出版社包括印刷厂说，这个要写一个卖书的通知，我说，不。讲错了，不叫卖书，叫流通书。

卖书就明码标价，流通就不一样，流通我能满足你多少人需要就多少人，随你给。这个气场就不一样，胸怀都不一样。

人输了知识和技能，输一时；输了胸怀，输一辈子。

胡雪岩很小他就有这个胸怀，做事情追求极致。

还有一个，韩国的大商，由卑微的杂物店演变为天下第一商的故事。

他从来没有做过断尾巴事，什么叫断尾巴？假如一把剪刀，他哪里拿来就放哪里。只要主人、老板讲要那东西，立马就去取，根本不需要找就到手了。

从小他就有这个习惯，十来岁小家伙。家里头店面有什么东西，全部藏在心里。

经常有些人问老师寿康之道，长命之法。老师今天跟你讲两个字：善终。善终，有些人认为它是一个果，老师却不这样认为。你如果听着这两个字的道义，以后做事情不会乱来。

善终，它是一种行为。你能够获得好的结局，一定是长期做好结局累积的。

就象这个程序，就像编程做微信或者什么，你最后能够让程序活起来，你运用很多小程序，每个小程序都善终了，最后才有大程序的善终。

同样，你到田园农场里，每个小习惯，放东西，拿出来的锄头，一定回归原位。你一个没有回归，你一个善终就砍掉了，丢三落四就养成了。你看起来的丢锄头，老师看起来是丢命！

做事有头无尾，就是有始无终，有始无终的习惯一养成了。很奇怪，五六十岁就瘫了或者命就没了。你看，所有提前早衰，人五六十岁没有的，你去问，几乎都是做事情有始无终的，拿那东西出去就没有了。

这物品在别人手中用一辈子，在他手中用半年不到，全毁掉了。这叫物在你手中，物命都不能善终，你的生命，在你的心中操控下也善终不了！

对于有见识的人，他从来都是每件小事他都很重视。寿夭观小事，长命看细处。所以，老师为什么做很多事情，包括讲学、带教、农场，言出必践，说要来就要来，就要把它完成。

写日记，一展开就不要停下来，这叫善终的好美德。善终，它应该是一种美德。这种美德再去感应这个善终的好果报。

我们经常形容一个人做到中途就废了。做人不要太贱了，不要太尖了。无后，就没有好的后果，人一般善终不了时，他精气神维持不了那么长时间。

几乎很少人像老师这样，讲破解这个善终二字的秘密。因为你一破解，五福里最后最圆满的福报就是善终。

记住，生活中，每一个小习惯小动作都让它完美善终，你将获得寿命的百年还能动作不衰。欲得百年寿命需从当下修行。

有些人说，曾老师，我记性为什么老是下降、痴呆，转头即忘？我说：你是不是老做一些有始无终的事情？对啊。

车在他手上很容易毁掉。笔在他手上一下子还没写完，就坏掉了，就摔地上。老是摔笔的人，他过不久就摔身体了，就有跌打伤了。见微知著啊！

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

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