黄帝内经（18）

​《黄帝内经》一部关于长寿的宝典(18)

湖南中医药研究院  湖南中医药大学  谭电波研究团队

【拓展】

肝者 将军之官

“将军之官，谋略出焉。”在《黄帝内经》中认为，肝是将军之官,主谋略。肝气足，反应就会很敏捷、很聪明。肝在五行中属木，木生火，火对应人的心脏;木旺则火旺,所以肝是心的将军，肝藏血，可以将肝看作血的仓库。所以肝的好坏直接影响到“血” 好坏。而血的好坏又很大的影响着人的身体健康。

当人体在活动的时候，肝脏中贮藏的血液就会输送到全身各组织器官；当人休息时，体内多余的血液便又归藏于肝脏，这就是肝的最主要的功能：贮藏和调节血液。

肝主升发

“升发”是肝的另一个主要特性。肝在五行中属木，对应四季中的春天，同样最早的阳气也是这个时候生发，因此春天是孕育生升之时，“生气和则五化皆平”。而春气又内应于肝，肝气升发又能启迪其他脏器，这样则气血冲和，五脏安定而生机不息。此外，肝主升发还有升举阳气之意，调畅气机的作用。同时肝木具有喜舒展宣畅的特性。肝善于升发阳气，宣散郁滞。肝有调畅气机、通利气血、促进脾胃升降等生理作用，这一切都是源于肝木条达的本性。肝喜条达舒畅，各种原因所致气机不畅或痰血阻滞都可阻遏肝气。无论外感、内伤，皆可以致肝气怫郁，这样疏泄失常自然就会引起疾病了。

左肝右肺

左肝右肺历来争论巨大，在《黄帝内经》中记载：左肝右肺，心上肾下，脾居中央。而事实上在解剖学中，肝的位置是在右边。为什么《内经》要把它说成“左肝”呢？原来中医中的左肝右肺是指这些脏器主管人体功能方位。并不是指肝脏和肺的实体，而是肝气和肺气。在古时候人们是“左东右西”来看世界的。肝气主升发，应的是东方之象，东方在古代就是左边，而肺气主沉降，应的是西方之象，所以说“右肺”。

由此可见，《内经》是从人与自然相应的整体观念来论述的，肝属木，主升发，方位在左，左为东方，所以自东升； 肺属金，主肃降，方位在右，右为西方，金从右降，左右东西，一升一降，构成了气机升降运动。所以必须把“左肝右肺”置于全文之中，不可分割。这样才能体现出一个完整的意义。

中医说：

麻：表明气能过来，而血过不来。

木：麻得厉害了，就是木，是血和气都过不来了。

酸：表明经络是通的，但是气血不足。

胀：表明气很足，此类人是爱生气的体质，若体内的气出不去就估胀。

痛：单纯性的痛则是因为有血淤

痒：表明气和血正在过来，伤口愈合的时候都会发痒。但这与全身发痒不同。