尚先早课|藏德不止

《周易·系辞传》中有句名言,叫做“天地之大德曰生”。意思是,天地的最大美德,就是化育出生命,并为万物提供生生不息的环境,使各类生命各得其所,不断衍化。《内经》对天地的理解与此一脉相承。如《灵枢·本神》说:“天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。”《素问·四气调神大论》说:“天气清净光明者也,藏德不止,故不下也。”德,此指天运变化的动力,如日月之行,四时之变等。这种化生万物之德藏而不露,健运不息。所谓“不下”,即不衰減,不泯灭。

人,当效仿天地之德。

点此查看视频▼

刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。
慎终如始 则无败事
(0)

相关推荐

  • 应对德尔塔病毒,各省中医药预防方

    应对德尔塔病毒,各省中医药预防方 为充分发挥中医药在新冠肺炎防控中的预防作用,各省市结合各自地域特点纷纷发布中药预防方.下面是综合整理,供大家收藏备用!

  • 《三才发秘》天地人部.清陈雯撰.德星堂宝翰楼藏版康熙年间刊本

    《三才发秘》天地人部.清陈雯撰.德星堂宝翰楼藏版康熙年间刊本

  • 《三才发秘》天地人部.清.陈雯撰.德星堂宝翰楼藏版.康熙年间刊本

    《三才发秘》天地人部.清.陈雯撰.德星堂宝翰楼藏版.康熙年间刊本

  • 外为阳,内为阴 背为阳,腹为阴

    刘更生 道生学堂 本句取自<素问·金匮真言论>:"夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴.言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴." 阴阳是中国传统文化的核心概念,不仅能够提示天地万物 ...

  • 尚先早课|德全不危,生气不竭

    刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家. 慎终如始 则无败事

  • 尚先早课|守数,藏德

    守数,见于<素问·疏五过论>:"圣人之术,为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,按循医事,为万民副."将"循经守数"作为诊疗的准则.后又言:&qu ...

  • 尚先早课|厚德清静,府精神明

    厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ...

  • 尚先早课|肺藏气,气舍魄;肝藏血,血舍魂

    本句见于<灵枢·本神>:"肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒.脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安:实则腹胀,经溲不利.心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休.肺藏气,气舍 ...

  • 尚先早课|藏而不泻,泻而不藏

     本句见于<素问·五脏别论>.本篇主要论述奇恒之腑与五脏六腑的功能区别:"脑.髓.骨.脉.胆.女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑.夫胃.大肠 ...

  • 尚先早课 | 脾藏意,肾藏精

    关于五脏所藏,<素问·宣明五气>云:"五脏所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志,是谓五脏所藏."又,<灵枢·九针论>云:"五藏:心藏神,肺 ...

  • 尚先早课|内守,封藏

     "内守"一词,<经>凡三见.一者为<素问·上古天真论>:"夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来. ...

  • 尚先早课|大道,至德

    <内经>以医为大道,如<素问·灵兰秘典论>曰:"余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道,非斋戒择吉日不敢受也.黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉."又&l ...

  • 尚先早课|​心藏脉,脾藏营

    本句见于<灵枢·本神>.藏读cang.五脏各有所藏(形),各有所舍(神),病则各有虚实变化.其中:  "肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒. 脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五 ...