他家值千万，却要亲手把独生幼子送上祭坛！这背后有着什么样的秘密！
能将忙事成闲事，不薄今人爱古人。
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1.
通天河，径过八百里，亘古少人行。
车迟国会元县陈家庄就在通天河边，
按理说，如此荒凉之地，应该人烟稀少才是，可这个庄却有四五百户人家。
按当时的城市发展的规模，四五百户人家的聚居地，应该有很成熟的管理体系了。
《西游记》主要是打妖精，没人细究一些实际问题。
因为在明朝，一些小的县也才不到千户，
比如洪武十四年福州闽清县全县才有903户，永福县才1218户。
陈家庄的人口快赶上小县的半个县了。
因为没有组织，所以唐僧师徒四人来了，陈家哥俩才有地方诉苦。
2.
哥哥陈澄，六十三岁，早年无子，五十岁时娶了一妾，生了一女，这年八岁。为了生这个女儿，他修桥补路，布施斋僧，建寺立塔，累计花费了三十斤黄金，所以孩子叫一秤金。
弟弟陈清，五十八岁，有一个儿子。因为家里供养着关圣爷爷，在关羽的牌位下求来的儿子，所以叫陈关保，这年七岁。
我怀疑吴承恩老先生做过户口调查工作，洪武四年的一份人口调查里，安徽贵池县杏花村郎礼卿家两个未成年儿子，一个叫观音保，一个叫孙佛保。
观音保、佛保，
老陈家的叫关保。
老陈家哥俩都很有钱。
哥哥陈澄为生女儿，捐款就捐出去三十斤黄金。
而且，家里还有水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处，水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不着的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数。
此外，家里还有开着四季花朵的暖棚，无数的名人字画。
家值何止千万。
日子本来过得很好，很小康，很幸福。
可是，这个地方有个习俗，每年都要把一对儿童男童女送给妖怪吃。
这样就给幸福打了折扣。
这一年轮到陈家送童男童女给妖怪祭赛，
于是，孙悟空和猪八戒开始捉妖......
人们的注意力都去关注妖精了，
到现在，《西游记》出来这么多年，从始至终，也没有人问，这个四五百户的庄，每年都要有小孩儿被吃掉，这些人为什么不搬走？！
3.
难道是这里没有苛政？！
这不是老陈说的，是柳宗元说的。
在唐朝，唐僧去了西天取经，柳宗元来到了民间调研。
在永州，柳宗元写了一篇调查报告《捕蛇者说》，说永州有一种毒性非常强的毒蛇，可这种蛇可以治很多种病，于是，皇帝就说，抓到这种蛇的人家可以免去税赋。
于是，永州这个地方的很多老百姓就纷纷去抓蛇。
柳宗元访问的抓蛇养蛇专业户蒋先生。
问之，则曰：
吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。
柳宗元听了很伤心，说，我和你们乡政府说说，恢复你的税赋，别抓蛇了，太危险。
蒋先生满眼含泪地说：我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。
假使我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。
种地不赚钱，早已有之。
他说，自从我家三代住到这个地方，已经六十年了，从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。
可是我却凭借捕蛇这个技术才唯独存活了下来。我把蛇抓来小心地喂养，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？”
柳宗元说，孔老师说过，苛政猛于虎，一点不差呀！
孔子过泰山时，看见一个老太太在哭，问，说，我的公公、丈夫、儿子都被老虎吃掉了。
孔子问，为什么不搬走？
老太太说，这里没有苛政。
孔子说，苛政猛于虎呀。
后来有人说，孔老师会武术，我也有点儿信了，不然的话，他每天带着一帮学生东跑西颠的，早被老虎吃掉了。
山东山多，老虎也多，从孔子到武松，才把老虎打死。
3.
老羊认为，老陈和他村里的老百姓，宁可把自己的亲生骨肉送给妖精吃，也不搬走，其原因不是苛政，而是因为有走私的暴利！
这妖怪本来是观音菩萨鱼缸里养的那条金鱼，自己偷着下凡，惹出了这个祸事。按照小说设计的情节，他在臭鳜鱼婆婆的建议下，把通天河给冻透了，然后，就有鱼虾变成商人过河，以此来引诱唐僧等人走到河中央。
唐僧看冰上有行人，
问道：“施主，那些人上冰往那里去？”
陈老道：“河那边乃西梁女国，这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船，或十数人一船，飘洋而过。见如今河道冻住，故舍命而步行也。”
三藏道：“世间事惟名利最重。
似他为利的，舍死忘生，我弟子奉旨全忠，也只是为名，与他能差几何！”
今天是千年第一思想家马克思诞辰200周年纪念日，大家都在说北大那个校长把鸿鹄念成了鸿浩。
唉！也都是没有办法。
知识点那么多，谁能一下子都记住呢？
年轻的时候背过新华字典，现在不是也都忘掉了吗？
上学的时候，历史老师给了个窍门，一下子就记住了马克思的生日，至今不忘。
老师说：记住一句话，就记住了马克思。
一巴掌一巴掌，打的资本主义呜呜哭（1818.5.5）。
马克思对资本逐利的表述经常被人引用：
“资本害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”
车迟国会元县陈家庄，面对河对岸的西梁女国，百元的商品到对方都能卖到万元，这是百分之一千的利润（数学不好，也不知道算的对不对）。
按照后来专家们的考察，那个时候走私的稀缺商品不是汽车，是茶叶、盐和糖。
唐朝时的农民起义领袖黄巢，就是一个走私盐的盐贩子。
但对面是西梁女国，从车迟国往那边贩运的应该有丝绸，爱美是女人的天性。
从西梁女国贩运回来的肯定是女人。
包括现在，不是也还有人从越南往回买老婆吗？
普通商品，玉米高粱什么的，绝对没有这么大的利润。
面对这么大利润的诱惑，
陈家庄的人宁可把儿女送给妖精吃掉，也不愿意搬走。
细想也是，四五百户人家，一年才吃两个孩子，需要吃一二百年才轮到一回，得过且过，没被吃掉的人家，幸福指数还是很高的。
4.
取经小组里，最没有人性的其实是孙悟空。
他得知老陈家里有的是钱，却很无奈的要把自己的女儿和侄子送死，就给出馊主意：
行者道：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女，连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？”
死猴子！
在五指山下压了五百年，居然还知道贩卖人口的行情！
女孩儿比男孩儿贵。
把别人家的孩子买来，代替自己家的孩子去死。
孙悟空说的非常轻飘飘，理所当然的样子。
慈悲为怀的唐僧对孙悟空的建议居然没反对，
在长老看来，人口买卖很普通，很正常。
所以说，整部《西游记》，
最虚伪的是唐僧。
好在妖怪比较认真，
他不允许别人买孩子来代替。
假的就是假的，金钱不是万能的。
妖精就是任性。
5.
潘金莲来到了《西游记》里了。
有潘金莲什么事？
有！这个可悲的女人，就被像商品一样卖来卖去。
潘金莲生活的年代是宋朝，可写小说的施耐庵也是明朝的，比吴承恩早。
不知道作者是谁的《金瓶梅》，也是明朝产生的。
里面写潘金莲的经历比较详细。
很小的时候，潘金莲就被卖进了王招宣府，学习文艺。
第一次被卖，没写价钱，估计不多。
到十五岁的时节，王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子转卖于张大户家。
一个十五岁的姑娘被卖了三十两银子。
在张大户家过得也不好，被张大户送给了武大郎做老婆。
好容易自由恋爱一次，成了西门庆的女人，可西门庆很快就死球了。
又被西门庆的大老婆吴月娘放到王婆手里寄卖。
武松替柴进打抱不平，柴进给他一百两银子，
他用这一百两银子把潘金莲从王婆手里买回来杀掉。
这时，潘金莲的价格是一百两。
王婆给吴月娘二十两，这是本钱。
人贩子净赚八十两。
这是万恶的明朝。
此时，一个七品官员的年工资是五十两左右。
6.
孙悟空变成男孩儿，猪八戒变成女孩儿，
俩原来就是妖精的和尚骗过了妖精，打不过妖精。
最后，请观音菩萨降服了妖精。
唐僧等人上路了，继续向西。
留下了陈家庄四五百户人家，
继续过着走私和贩卖人口的日子。
所以说，其实，妖精在人间，在身边。
这是老羊铲史细说西游第五篇，前面四篇是：