【中秋特刊】孙权志/心系明月情悠悠

心系明月情悠悠

作者:孙权志

皓月当空,蟾光满天,清辉似银,月华无边。这一轮月亮,数亿年来就这样以恒古不变的情愫,与我们这个古老的星球结下了不解之缘,引来无数地球人崇拜和迷恋的目光。
面对千古之月,有谁能不触景生情?仰望皎洁的明月,散落了多少情愁?放飞的心绪随着月光的引领,静静地飘荡起清风醉舞的韵律;缠绵的情思带着朦胧的意境,悠悠地悬浮于天地的苍茫。于是,人们便有了赏月之情怀,赞月之情韵,感月之情缘。
赏月,千百年以来,都是人们心目中美好的愿望。在我国,以中秋赏月最为盛行(图1)。
图1
  
华夏神州赏月绝佳之地有百余处,著名的赏月圣地有庐山赏月、黄山邀月、三潭印月(图2)和洞庭秋月等不胜枚举。
                                       图2
欣赏美妙的月色,你可以像朱自清在《荷塘月色》中所说,“什么都可以想,什么都可以不想”。其实,不想是假,想才是实。如果说,赏月是一种心情解脱的休闲形式,那么,月下情思更是一种挥之不去的千千情结。只要你面对千里婵娟,你便可以品出万般滋味!
你可以在幽静的湖畔置放一席桌椅,怡享阖家团聚,漫听风生水起,或备上一杯清茶,或斟上一杯薄酒,看树影里婆娑的轻盈月亮,听彩云间浮动的羞涩月亮,此时,你将心静似水,人淡如菊,一切都将变得平恬而悠远(图3)。
图 3
你可以邀三五好友,或以旅游为目标,泛舟在湖海之上;或以休闲作理由,赏尽月下之美景。(图4)
图4
你还可以独自倚窗仰望月亮,让缕缕清光透进窗口,此时,你可以用心给月亮素描,用魂给月亮写意,让柔柔的月光浸染你的心扉,任心中的诗意画意潺潺流淌(图5)。
                                   图5
人们欣赏月之明媚,赞赏月之高洁,便有了中华民族特有的赏月现象,与其说赏月是一种习俗、一种传统,不如说是一种感怀、一种情结。恋人对月山盟海誓,少妇感月牵挂丈夫,游子寻月怀念亲人,征人望月思念家乡;于是,文人墨客咏月,丹青妙手绘月,乐圣琴师颂月,以至于彩云追月,长亭拜月,秋分祭月,凡此种种,也就演绎成了人对月的心灵解读,月亮无疑成了人们抒发感情的尤物。
面对感情的月亮,人们倾注了太多的相思和眷恋,假若没有月亮,这一切又该向谁去倾诉?!
月亮姑娘,我们要用歌声来向你倾诉,在倾诉中感受你的温情和婉约,让浓浓的思绪在纤纤指尖迅急滑过,从清清润喉潺潺流过。
待月西厢下,莺莺夜听琴,拂墙月影动,不见玉人来(图6)。这是一种相思之情。
                                    图6
汉宫秋月里,昭君琵琶绵,不听雁声回,只有声声怨(图7)。这是一种幽怨之情。
                                    图7
被视为瑞士琉森湖上月光的《月光奏鸣曲》,是德国作曲家贝多芬的经典之作,这首献给情人的钢琴曲,令多少有情人相思月下、为之心动(图8)。
图8
被誉为“世界首席男高音”的意大利歌唱家卢恰诺·帕瓦罗蒂,在月全食之夜激情地演唱《今夜无人入睡》,给多少歌迷带来有月有情的无眠之夜(图9)。
                                    图9
明月下,天使又吹响了二十世纪到来的长号,为人们带来一个花好月圆的崭新黎明。(图10)
图10
在这种天清无声的月夜里,我们用音乐赞美你,又在赞美中享受音乐。有了你,歌声更加动人;有了歌,你就更加娇美。
月亮姑娘,我们要用诗赋来向你倾诉,把整个身心陶醉在温婉的诗韵里,享受柔美的笔触带来的清新和美意。自然之月本乃自然界中一物像,然而,一经诗人生花妙笔的缀入,便融入了人的情感因素,在诗人笔下月亮就成为一个包括相思在内的多重意象。于是,你也就成了一首描写人情冷暖的抒情诗,一首诉说世态炎凉的叙事诗!
在中国浩瀚的古诗中,咏月诗词数量之多,据说在唐诗中占了五分之一。迈入唐诗宋词瑰丽的画廊,无不为诗中的无穷魅力所倾倒!打开厚厚的诗集,细品每行清婉的诗文,那和谐的韵律、严整的对句间所凝聚的万种风情,因人、因事、因爱、因恨都有一种取舍难分的缘份和魂牵梦萦的感情!
在唐诗宋词诗词中,苏轼的“明月几时有?把酒问青天”,李白的“床前明月光,疑是地上霜”,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”等已是家喻户晓,脍炙人口。除此之外的诗词也毫不逊色,三国时期的曹操,在赤壁之战前夜,面对月明星稀的夜空,手举酒爵,横持大槊,慷慨赋诗:“对酒当歌,人生几何”!展示着一代枭雄的宏远大志。(图11)
                                      图11
印度诗人泰戈尔因散文诗《新月集》等而获得1913年度诺贝尔文学奖。这位世界诗坛泰斗的一句名言“如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了”时刻在耳边回响:即使错过了太阳,也不要错过星星和月亮!(图12)
                                           图12
莎士比亚在他的喜剧力作《仲夏夜之梦》中,也婉婉地描写:“今晚的月亮有一颗多愁善感的眼睛,花儿也陪着她泪眼汪汪……”。
在月下品读你,真不知道,到底是诗人笔下有诗,还是月中含诗。真可谓是:月含诗韵,诗染月色。
动情地月亮,是你,萌发了恋人们的相恋之情;面对红尘滚滚的诱惑,怎不叫人百感交集千种情思万般遐想!你是情人们的月佬,千里姻缘一线牵,只因有月为媒,有你作证——
夜晚月光下,树影婆娑,一对有情人终于相见(图13)。
                                      图13
聊斋故事:白秋练——美人鱼的苦相思(图14)。
图14
古典名篇:牡丹亭——死后复生再相恋(图15)。
图15
孤灯难熬长夜天,雾海月蒙盼相见(图16)。
                                      图16
海军士兵心想你,相聚就在月团圆(图17)。
图17
动情的月亮,我愿与你相亲相爱千万年,走过曼妙飘摇的风花雪月,今生今世我只与你有缘,为你而感动!
神奇的月亮,人们对你的赞赏、向往发展到了崇拜的境地,特别是阿拉伯人对月亮更是情有独钟。在人们的印象中,星月在一定程度上代表着伊斯兰教和伊斯兰国家。据说公元1453年,奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世攻占君士坦丁堡时,梦见一牙新月含盖了整个地球,便认为这是奥斯曼帝国将拥有这个世界的好兆头。于是,采用了新月作威震欧亚的拜占庭帝国的首都君士坦丁堡的城徽标志。(图18)
图18
受奥斯曼帝国的影响,一些独立的伊斯兰国家的国旗上也采用星月作为标志,现今世界上57个穆斯林国家中,土耳其等12个国家的国旗(国徽)上有新月。(图19)
                                      图19
与此同时,作为阿拉伯地区的红十字会,他们不愿接受“红十字”这一概念,而怀着对新月迷信与崇拜的意念,提出以“红新月”作为标志。现在世界上有20多个阿拉伯国家和部分伊斯兰国家使用红新月标志。(图20)
                                        图20
自古月圆月缺千百度,阅尽苍桑无数。月圆月缺,人聚人散,自古以来就是文人墨客笔下熏香的文字,是哲人智者梦中打捞的哲理。她用阴晴圆缺的现实告诉我们,人和月亮一样,也有悲欢离合,困难和挫折是客观存在的,是可以克服的,这是一种理念;她用盈亏明暗的规律告诉我们,事情的发展有高低起伏,因势利导就可以获得成功,这是一种信心;她用月食特性告诉我们,再凶狠的“天狗”也不能吞食月亮的光辉,光明终将战胜黑暗,这是一种信念。
感受月亮,那首“但愿人长久”的千古绝唱又隐约地浮现在脑海里,她似乎在告诫人们,人是不可以长久的,所以,“但愿”就显得意味深长!这千里婵娟一年年、一夜夜挂在天空,也许是更想用她曼妙的明洁美丽,来提醒人们珍惜生命中的每一天;抑或是想通过她隽永的沧桑经历,来告诫世人珍爱尘世间的每一年!

原载《集邮博览》2013年 10期

  

作者简介

孙权志 男 1948年出生于湖南省岳阳市。1968年参军,1977年毕业于南京航空学院。曾在某国防航空研究所工作,后在长岭炼油厂从事计算机程序设计和电脑网络管理工作。自小喜爱音乐和二胡,也喜欢文学和写作。2008年退休后开始写作散文、诗歌,2013年开始创作了一部长篇小说《水里安之恋》,并在“中国诗书画”出版社发表。业余时间喜爱集邮,其专题邮集曾获亚洲国际邮展镀金奖。

图片:作者

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