胆腑脉论第一胆腑，受肝主管，肝合气于胆。...

胆腑，受肝主管，肝合气于胆。胆为中清之腑(《难经》说：胆为清净之腑；《甲乙 经》说：胆为中精之腑),胆与肝同是主持疏泄的，也称为将军之官，对各脏腑有调节制 约的作用。其重9.375克，长三寸三分，在肝短叶间下，贮藏水精汁40毫升，能怒能喜， 能刚能柔。目下胞肿胀时，其胆就横起来，、脑、髓、骨、脉和女子子宫，这六者，是感 受地气而生的，都能藏精血，其性属阴，取法于地，所以是藏而不泄，这叫做“奇恒之 腑”。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，这五者，是感受天之气而生的，取法于天，所以是泻而 不藏，它们受纳五脏浊气，叫做“传化之腑”,是不能把它们的受纳物长时间贮藏，而须 输送泻出的。我们所说的五脏，是藏精气《甲乙经》写作精神)而不泻的，因其精气充 满，而不收受水谷，所以不能被充实。至于六腑呢，它的作用，是要把食物消化、吸收、 输泻出去，所以虽然常常是充实的，却不能像五脏那样被充满。之所以会这样，是因为 食物入口以后，胃里虽实，肠里却是空空的，到食物下去时，肠中就会充实，而胃里又空了，所以说“实而不满”、“满而不实”。 左手关部脉象阳绝的，是没有胆脉的征象，会发生膝疼的病苦，及口中苦，眯目，多恐惧，常像见到鬼似的害怕，多惊少力。其治疗方法应在足厥阴肝经上取穴，刺足大趾间，或刺三毛足大趾第一节背面皮肤处中。
左手关部脉象阳实的，这是胆实的征象，发生腹中不安的病苦，及身体飘举不稳。其治疗方法应在足少阳胆经上取穴，刺足上第二趾节后一寸处。
胆腑发生病变的，常常叹息，口中苦涩，呕吐宿汁，心中不安定，多恐惧，像有人要来逮捕他一样。咽喉中像有梗阻，常吐唾液，这种症候的治疗方法可诊察足少阳的起止端，看其脉的陷下处并灸灼，病人患寒热症时应刺阳陵泉。如果病人常呕，有苦汁，长长地叹息，心中不安，多悲伤，多恐惧，像有人将要抓捕他一样，这是邪气在胆，而上因为胆液泻出而口苦，因为胃气上逆而呕苦汁，所以说呕胆，其治疗方法是刺 足三里以下穴位。对胃气上逆的病人，可刺足少阳血络，以使其胆闭藏，再调节其虚实 邪正之气，以消除其邪气。
患胆胀因寒气内迫，正邪相争，营卫郁滞而导致的病症，病人会胁下痛胀，口苦，常叹息。
肝脏先受病，则移传邪气到胆腑，肝不停地咳嗽，就会呕胆汁。
病人气逆行而浸入胆，就会梦见争斗打官司。《乙经》说梦见争斗相讼而自剖。
肝与筋相应，指(趾)甲厚而颜色黄的人其胆也厚，指(趾)甲薄而颜色红的人其胆也薄，指(趾)甲坚而颜色青的人其胆急，指(趾)甲软薄而颜色红的人其胆缓，指(趾)甲直没有卷曲而颜色白的人其胆直，指(趾)甲恶乱多损而颜色黑的人其胆纠结。
扁鹊说：足厥阴肝经与足少阳胆经为表里表清里浊。其发生病变，如果实极，就会被热气所伤，热就惊动精与神，而不能固守，于是卧起不定；如果虚就会被寒气所伤，寒就恐惧，头昏眩，不能独卧。其病发于玄水病根在胆，病症是先从头面部开始一直肿到足部，其治疗的处方在治水篇中。
胆腑有病时，眉毛就会因胆病而倾折，如果见到病人眉系倾折的症状，病人就会在七天之内死去。
足少阳脉发生病变会引起口苦的病，常常叹息，心胁痛，不能反侧身体，严重者脸上微微发黑，全身不舒服，足背反而发热，这就是阳气上逆。这是主骨所生的疾病，症状有头痛，下颔角痛，外眼角痛，缺盆中肿痛，腋下肿，项两侧的瘰疠累累而生成马刀挟瘿的病症，汗出恶寒而颤抖，发疟疾，胸中肋骨及大腿膝外至胫骨上端外踝前及各关节都痛，无名指渐渐麻木，实症者可见人迎部位比寸口的脉大一倍，虚症者人迎部位反而比寸口的脉小。