老照片故事:出生在山东省郓城、从兖州修道院毕业、后加入玛利诺会传教工作的陈伯瑞神父

一个出生在山东省郓城、从兖州修道院毕业、后加入玛利诺会传教工作的陈伯瑞神父，老照片留下了他的点滴记忆。

一，出生在山东省郓城、兖州修道院毕业的陈伯瑞神父

郓城县东邻梁山、嘉祥，南接巨野、牡丹区，西连鄄城，北临黄河。郓城文化底蕴深厚，历史悠久，早在春秋时期筑城名郓。

郓城历史悠久,是一个有故事的地方。

郓城是水浒故事的发祥地，素有“梁山一百单八将，七十二名在郓城”之说，义军领袖宋江、晁盖、吴用都是郓城人，与水浒故事有关的遗址遗迹很多。

兖州是中国古九州之一，位于山东省西南部，北瞻泰山，南望微山湖，西临水泊梁山，是一个特别美丽的地方。

天主教会那些在山东南部传教的神父们，经过长期实践适应了当地艰苦的环境，他们穿中式的长袍马褂，留着辫子，吃中国乡下人简单的食物，走遍半个山东省，热切的到处讲道、探访，施行圣事。

兖州天主教堂由主教楼、修道院、藏书楼、印刷所及附属建筑组成，共有房间300余间。

他们的努力没有白费，山东南境代牧区成为了全中国扩展最迅速的天主教教区。1924年，山东南境代牧区正式改称兖州代牧区。

1891年德国传教士进入兖州，1897年开始营建兖州天主教堂，1899年建成高21米的大圣堂（天主圣神堂）

传教事业有成的最显著特征就是产生本地的圣召，陈伯瑞就是其中之一，陈伯瑞神父是山东省郓城县人，民国29年从兖州修道院毕业。

他于同年晋升神父，随后在山东省的单县、济宁、甄县、巨野县、定陶县、荷泽县等地传教。

二，1948年陈伯瑞神父被派到梧州教区

1948年，全国战局形势发生了重大变化，兖州成为全国解放战争时期山东的主要战场。1948年陈伯瑞神父被派到梧州教区，次年被派往广西平南丹竹天主堂协助颜福民神父传教。

位于丹竹的梧州教区圣若瑟小修院

平南县古称龚州，位于西江上游。民国15年（1926年）平南隶属梧州区。民国9年(1920年) ，美国玛利诺外方传教会接管了平南县天主教事务。

1945年平南丹竹修院全景。

民国24年，玛利诺外方传教会重建 平南丹竹天主堂。在平 南县，它是建筑规模最大、辖地最广、教徒最多的一个天主堂。经过辛苦的耕耘，传教成果颇丰，有的村几乎全村人 信教。

1948年陈伯瑞神父在梧州教孩子们有关教义。

1948年，中国外省籍神父陈伯瑞被派到丹竹天主堂协助颜福民神父传教。历史影像留下了他在广西解放前夕，到广西平南丹竹工作的老照片。

1948年陈伯瑞神父在梧州向孩子们解释圣经。

1951年12月，美国玛利诺会籍神父颜福民被驱逐出境。在平南县的其他外国传教士 也相继离境。1952年，陈伯瑞因和颜福民在一起也被扣押。



1950年颜福民神父、唐汝琪主教与佐神父在被当地人民政府短期关押释放后，于教堂中祝福领洗的女教友。

颜福民出生于缅因州，1926年入玛利诺会，1937年晋铎后就被派往广西梧州教区，并由此一直待到1951年。当年，他被新生的人民政府关进监狱，次年获得释放，被驱逐出中国。

1949年本地赖福成神父与两位外籍玛利诺会神父在平南丹竹。

以后丹竹天主堂由中国籍神父赖福成管理。赖福成神父是广东省茂名县南丰乡长远村人，民国30年(1941年)从华南总修院毕 业， 曾在广东省的江门和信宜工作多年。

1952年，他在十分困难的情况下担任了丹竹天主堂的本堂神父，当时还有2名广西籍修女也在那里协助 他工作。 

1949年陈伯瑞神父在梧州，正在为一位小女孩施洗。

陈伯瑞神父因为和外籍玛利诺神父的关系密切而被捕，老照片留下了他在平南时期服务的情景，但以后就没有他的消息了，一般情况下，本地神父和外籍神父相比较，他们的结果往往更不好。

现在，我们只能通过几张老照片去回味过去的历史记忆，它们也许只是历史溪流中微不足道的几片水滴，但是正是这些点滴水珠汇聚成了教会历史的河流。