365天，365个字，读字感悟（第355天，“游”字）

千年游 李宇春 - 千年游

第三百五十五天，“游”字

游（yóu，遊）字，从水从族从子。从子，指男子、儿子、离开父母和家乡的游子；从族，表示有不少人、一队人；从水，表示流动，比喻人在水中游泳。游的特点是不固定，游移不定。

游泳二字有区别?常说“你游一下”却不说“你泳一下，游字,兼并了古时的“游”“遊”二字。这两个本是不同的字,在简化汉字时“同音归并”,合二为一了。在过去,相较于“游,遊的使用范围更为泛。

甲骨文书法

《论语》：人名“子游”,鲜少出現“游”字,“遊”字却用得多。游，甲骨文字形为,左边是一杆大旗,右下部是一个人,像人执着一杆旗。金文字形将人换成水形,表示族旗之飘的装饰物，动像水流之形。游字有“三点水”,但《说文解字》并没有将其放在“水部”,而是与旗、旌、旅、族等字同在一部，许慎解释游：“游,旌旗之流也。”游字本义为人执旗子,引申为旗子的飘动,又引申为在水上漂浮。

《周礼·春官·巾车》：建大常，十有二斿。”意思是说大常旗配有十二个饰物。辶是走、来、逛的意思，遊就是来观赏旌旗饰物。

《诗经· 邶bèi 风·谷风》:“就其浅矣,泳之游之”,游和泳有什么区别呢?《说文解字》：“泳,潜行水中也。“即泳为在水中潜行,游为在水上漂浮。是说:遇到那浅的河水,水下潜泳、水上漂游都使渡过。游也泛指游泳,如《韩非子·难势》:“越人善游矣。”是说越国人是很善于游泳的。

《说文解字》“遊”字,没有放在表“走之底”的“辵”,将它列在“游”字之下,说是“古文游”。从字形即可看出,这个“遊”是走动之游,突出的是表走动的“辵”,因此在古时表达与行走有关意义时,古人多是用“遊”,《论语·里仁》:“父母在,不越遊。”这句话常常被人单拎出来使用,让人以为孔子此言是在阻止人们出游。而这句话后面还有“遊必有方”四字，即指父母在时,不要远行,就算要去远行,也要安排好父母,告知自己的去处,在有事时能联系上,这体现了儒家讲求孝道,讲究养亲慎终的思想。在《论语》中,孔子还提出“益者三乐,损者三乐”,其中“乐骄乐,乐佚遊,乐宴乐,损矣。”这里的遊表示闲荡、游荡,孔子认为以骄奢放纵取乐为快乐,以尽情游荡为快乐,以贪图安逸为快乐,就有害了。

无论是求学、是谋生、是游玩,人生一世,谁能不出门,谁能不远游?“游子,二字总是能触动人们心中最柔软的角落。出门在外,免不了思亲思乡,免不了家中人会盼你早日归来。思亲之情,望乡之愁会伴随游子一生一世。曹植:“游子久不归,不识陌与阡”,久不归家,连家乡的道路都难辨了;高适《燕歌行》:“少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首”,相去万里,永无见期,离别之苦,逐步加深;贺知章《回乡偶书》人尽皆知:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相見不相识,笑问客从何处来”,人虽老,总算“叶落归根”,可如此的老迈衰颓,也不知当初的那些故人可还认得他,饱含游子辛酸。

孟子：“故观于海者难为水，遊于圣人之门者难为言。”遊学有自谦之意，说自已不是在学习而是在遊玩。其实，读万卷书行万里路，不走动而学成者少之又少。

游音通邮(郵)，邮不停留。邮(郵)即边陲与邑都之间不断地互换信息，邮(郵)差处于不断的游动中。

游 一族男子，下水弋游。游音通邮，邮不停留。

意项：①人或动物在水里行动，游泳，鱼游水中：②不固定，游牧民族③河流的一段，上

游，下游：④闲逛，从容地行走，游山玩水；⑤交往，交游甚广；⑥同“繇”。

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