一个人的“耶路撒冷”之旅

20年2月份，我看了电影《朝圣者》和《可可西里》，当时写了一点，感兴趣的朋友可以点进去看看：从《朝圣者》到《可可西里》，我对人性有了更深刻的认识。

今天是21年5月2日，假期的第二天。随手翻开查尔斯·麦基的《大癫狂》一书，在其中看到了这样的字眼：“十字军东征”。

十字架是基督教的信仰标记，每一位基督教徒身上都有一个十字架作为自己身份的标记，因此后世称之为“十字军”。

这些十字军从哪儿来，又将去往何方呢？

来自欧洲各国，包括法国、英国、德国、西班牙、意大利等国家，去往巴勒斯坦的首都耶路撒冷。为了朝圣——耶稣的出生地。

为什么叫东征呢？耶路撒冷不是他们的领地，这群宗教狂热分子想把它攻克下来，让它成为基督教徒的朝圣地。

当然，它的背后是残酷、是血腥、是狂热与欲望的结合。

他们偏执、自负、贪图享乐、坐享其成；彼此之间相互嫉妒、猜忌、仇视、恶语中伤以及讨价还价；他们野蛮、粗俗，无视规则，不懂文明，只剩下宗教的狂热。

八次东征带来的后果是什么呢？作者在书中这样写道：

“欧洲耗费了成百万上千万的财富，搭上了200万人的生命，换来的就是一小撮吵闹的骑士占领巴勒斯坦大约100年！即使是基督世界占领圣地直到今天，这些代价也太过惨重了些。但是，尽管十字军凭着极端的狂热做了很多蠢事，他们也不是一无是处。由于东征，欧洲和亚洲文明有了接触，封建主们变得更加理智了，人们也得到了一定的权力。国王和自己国家的贵族不再互相仇视，而是时而会通过一些规范的法律。”

作者进而写道：

“而从耶路撒冷归来的朝圣者们心胸变得更加自由开阔，因为他们看到了更加文明的民族，看到了大千世界，同时失去了那些由于无知所造成的偏见和执拗……不仅如此，它还使得人们的性情变得更加温顺，封建秩序更加富于理性。”

给我震撼最大的，除了他们在作战期间表现出来的傲慢、自负、偏见，相互猜忌、仇视等行为，还有就是上面的这两段话。

这两段话值得人深思。日本设计大师山本耀司有两句话我引用了很多遍，其中一句就是：

“'自己’这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解'自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，这才是自我。”

这句话用来回应上面十字军东征付出惨重代价后所获得的进化可能很适合。

闭门造车，永远不能得到进化。特别是集傲慢、自负、偏见于一体时更是如此。唯有谦虚，唯有交流，唯有与比自己更高水准人发生碰撞，才能发现自己的不足，正所谓“学而知不足”。

虽然十字军东征处于宗教的狂热，却也最终走完了自己的耶路撒冷之旅。也许他们野蛮的进化，就从出发的那一刻开始。

那回过头来看我们自己呢？人生也应该有属于自己的“耶路撒冷”。那里是朝圣的终点，但进化发生在旅程中。

好啦，就此停笔，夜跑去了~~

图源于网络

（PS：开头有首歌，希望大家喜欢）

小飞

2021年5月2日星期日