《资治通鉴》汉纪BC200：领导不能没有架子

【材料】《资治通鉴》汉纪 太祖高皇帝五年 公元前200年

帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉，或妄呼，拔剑击柱，帝益厌之。

十月，长乐宫成，诸侯群臣皆朝贺。先平明，谒者治礼，以次引入殿门，陈东、西乡。

卫官侠陛及罗立廷中，皆执兵，张旗帜。于是皇帝传警，辇出房；引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺，莫不振恐肃敬。

至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上，皆伏，抑首；以尊卑次起上寿。

觞九行，谒者言“置酒”，御史执法举不如仪者，辄引去。

竟朝置酒，无敢讙哗失礼者。于是帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也！”

【译文】当初，皇帝全部废除秦朝的苛政仪法，一切从简。群臣常常饮酒争功，酩酊大醉，有时大呼小叫，拔剑击柱，皇上越来越厌恶这种行为。

十月，长乐宫落成，诸侯、群臣都来朝贺。黎明之前，常侍谒者主持礼仪，依次引导群臣进入殿门，在东方列阵、面朝西。

羽林侍卫在殿阶两侧侍奉，一直环绕耸立到大殿上，羽林们都拿着武器，旗帜飘扬。这时皇帝起驾，左右侍从纷纷传声，龙辇从后宫出来；谒者引导诸侯王以下至六百石以上官员按照顺序祝贺，大臣们无不诚惶诚恐、肃然起敬。

等到朝礼完毕，还要举行祝酒仪式。祝酒仪式就是众大臣跪坐在宫殿里，都趴在地上，俯首；以尊卑次序起身祝皇帝万寿无疆。

酒过九巡后，谒者会说：“祝酒仪式开始！”，凡是没有按照规定礼仪向皇帝祝贺的，执法御史会把他们拉出去。

整个朝会从始至终，没有一个敢喧哗失礼的大臣。这时刘邦才心满意足地说：“今天，我才真正体会到了，当皇帝的尊贵啊。”

【解析】这段材料描述的是，刘邦当皇帝后的第一次朝会，叔孙通为刘邦量身定制了儒家礼仪，摆足了排场，成功的震慑住了肆意妄为的功臣们。

同样是宴会，为什么大臣们前倨后恭？刘邦靠的是什么？靠的就是讲排场、摆架子。排场和架子真的有这么大的威力吗？排场和架子到底意味着什么？

我认为，排场意味着资源调配能力，排场大，意味着资源调配能力强，资源调配能力强意味着权力大。

而架子意味着高姿态，姿态高意味着无所求，无所求意味着价值高。

领导讲排场、端起架子，是为了和下属保持距离，通过排场和架子告诉大臣们：我们不一样，我能做的你做不到，我能给你好处，也能让你倒霉，所以，对我尊重点，听我的话，好好干。

为什么要和下属保持距离？因为距离不仅产生美，还产生威严。

如果和下属走得太近，混得太熟，弊大于利，坏处很多。比如说：

第一是不好使唤

一旦和下属走得太近，混熟了，夹杂着私人感情，在分配工作的时候，下属就容易仗着关系挑肥拣瘦。

分配工作要讲公平，最起码要差不多公平，人不患贫而患不均，一旦他开始挑肥拣瘦，就会影响人心团结，进而影响整个团队的执行力，执行力影响工作效率，工作效率足以影响成败。

第二是不好处罚

和领导走得近的下属，容易认为自己是领导亲信，一旦有这种我爸是李刚的心态，难免狗仗人势，打着领导的旗号肆意妄为，最终惹下大祸，这个时候因为他和领导走得太近，知道得太多，领导投鼠忌器，处罚起来就比较棘手了。

第三是位置不稳

一旦当领导的和下属走的太近，一些细节的东西完全暴露在下属眼里，会很容易让下属认为，领导也是普通人，跟我没有什么不同，无非是运气好一点而已，他都能当领导，那我也是当领导的料。一旦下属有这种想法，当领导的威严就荡然无存了。这个时候，下属就会有取而代之，或者自立门户的想法。

注意：摆架子，耍威风，仅限于务虚型的领导，如果是务实型领导，切忌摆架子耍威风。虚实之间的对应手段是不一样的。

比如说刘邦，前期很多事都是自己亲自做，每天和大臣将领们朝夕相处，这就是务实型领导。务实型领导，需要直接带领和指挥手下的员工做事，整天和员工在一起，

还是刘邦，后期自己已经脱离做事的层次，只需要安排好人就可以，工作重心由理事转变为管人，这就是务虚了。务虚型领导，更需要的是说一不二的权威，所以不可以和下属走的太近。

最后：务虚的工作，就要把架子摆起来；务实的工作，就要把架子放下来。比如说垄断型企业，就要务虚；创业型公司，就要务实。