当肉体匆匆向前飞驰，有一种“犟人”沉心静候灵魂 / 四六文摘

许培武 /XU PEI WU

著名艺术家

1963年出生于广东潮安

1990年代拍摄广州城市影像，历时20年完成广州珠江新城，南沙新城城市变迁摄影项目并出版系列摄影画册。2008年创办《中国风景》摄影群展，2013年至今拍摄《李白诗歌行旅图》。

在瑞士伯尔尼博物馆，法国国家自然历史博物馆，英国伯明翰博物馆，广东美术馆，北京恭王府博物馆，广州大剧院参加国际大型艺术展及举办个人重要艺术展览。

出版个人摄影画册：《一座新城的肖像——广州珠江新城20年变迁史》、《诗仙李白》、《林泉高致——向郭熙致敬》。主编《中国风景》二、三、四回展览摄影画册。

摄影作品被中央美术学院美术馆、广东美术馆、恭王府博物馆、香港M+博物館、英国伯明翰博物馆、广州天河区博物馆典藏。

#1少年与诗

那是公元725年，李白辞亲远行，川蜀少了一名游子，汉家历史上却多了一位惊鸿谪仙，千百年来，人们对于诗仙足迹的追随似乎从未停止，那些沁润心田，壮怀激烈的经典，与山河日月一同驰骋歌吟在中原大地之上，永远，永远.....

诗仙李白行旅图

那是公元2013年，在这个所有人都被肉体欲望裹挟着不断向前的时候，只有“犟人”才能恪守本心，时不时地在原地等待自己的灵魂。免得混混灼灼。

许培武，正是这样的犟人。

就这样，许培武离广寻梦，怀揣着少时中对李白的殷切向往，他历时七年，踏上了追觅李白的足迹，自此纵情山水，豪饮放歌，这世上跨越了千百载，终是又多了一名谪仙人。

长江神女峰下

山东济南华不注

安徽泾县桃花潭

湖北鄂州长江大堤

#2犟人的灵魂

柏拉图说：“灵魂本来就属于上天的精灵，那时它追随神，无视我们现在称做存在的东西，只昂首于真正的存在，所以它对理念领域有所观照，具备一切知识。灵魂后来坠入了肉体，依附于了躯体，因此而遗忘了一切。”

哲学的来讲，灵魂的诞生应该在肉体之前，就如刚出生的婴儿纯洁无瑕，但随着年龄的增长去模仿他人的各种行为，各种事故，所渐渐变得污浊。

许培武正是怀着一颗赤子之心，去追梦，去“犟”，去对那些说不可能的人抗争，为他人所不能，才创作出一幅幅如此震撼灵魂的佳作。

夜静思-2015.7-四川江油

早发白帝城-2013.2长江瞿塘峡

宿巫山下-2018.3-长江巫山

下寻阳城泛彭蠡，寄黄判官-2014.2-江西九江

#3生活处处皆雅事

赏花赏月赏风景品酒品茶品美图

原云南省摄影家协会秘书长朱运宽对许培武的作品和秘境艺术生活馆是这样说的：

“来到昆明西郊安宁市太平镇的玉龙湾康谷，观看广东摄影家许培武《诗仙李白·一生好入名山游》摄影展。

那是20多年前，中国著名作曲家田丰先生曾在太平镇农村一个荒弃的院子里，创办《云南民族文化传习馆》时，我曾多次来到这里。

而如今的太平镇玉龙湾的却犹如都市中的世外桃源，让我有恍若隔世之感。

许培武过去以追踪拍摄广州新城20年变迁而在摄影界确立位置，而这次展出的却是他看了松浦久友的《李白——诗歌及其内在心像》一书后，脑洞大开，7年来，追寻1300年前的诗仙李白仗剑天涯、游览名山大川的足迹而拍摄的作品。”

人生能有几个七年，除去少时，充其量也就有个十个，能用七年时光追寻自己心中所向往之境，许培武，光一句风雅之人是远远不能形容得了的，一个追觅自己灵魂的“犟人”可能是对他更好的称谓吧。

望庐山瀑布-2014.2-江西庐山

蜀道难-2015.8-四川剑门关

梦游天姥吟留别-2020.10-浙江神仙居

朱运宽先生还说道：

“当你倘佯在秘境艺术生活馆精心设计的灯光下，观摩手工银盐制作的一幅幅黑白风光作品，仿佛自己也随当年李白诗歌旅行路线做了一次神游、不禁浮想联翩：文学、教育界诗仙李白的粉丝万万千，而摄影界也有像许培武这样的铁粉，沿着李白足迹且行且摄，摄影还能这样整，广东摄影师的观念确实非同一般；李白的诗境换做影像应该如何呈现、诗的意象如何转化为图片的具象，特别像“疑是银河落九天”这样的夸张诗句如何表现？千年前的山川风物已发生变迁，还能找到当年的感觉吗？”

“许培武硬是天马行空、一意孤行走自己的路，他可能就是一位我行我素的摄影“犟人”。“一千个读者有一千个李白”，这位既爱诗仙又爱摄影的“犟人”与李白做了一次跨越时空的心灵对话与交流，用摄影致敬诗仙，自己也做了一次心灵的洗礼；相信他现在比7年前更懂李白……。”