方言与传说（音频）|梁玮浈：增城金兰古村落，延续千年纯朴与烟火（增城荔城白话）

“金兰寺，银砌地”

富庶繁华育后世

四月中上旬，广州增城金兰寺遗址出土34具古人类遗骸的消息一经报道，便引起了考古界以及公众的广泛关注。这是广州目前考古发现年代最早的史前遗址。

金兰寺遗址其实是一个贝丘遗址，成千上万的蚬贝和蚝壳堆积在一起，镶嵌在深灰色的土壤当中。正是这些蚬贝和蚝壳，使得遗址中的人骨得以保存至今，也正是这些蚬贝和蚝壳，见证了金兰寺古村沧海桑田的变迁。

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金兰寺遗址新出土文物

6000多年前的历史还有待专家学者考究，今天就让我们一起走进史籍记录中的金兰寺村，了解一下她的前世今生吧。

金兰寺村

金兰寺村位于广州市增城区石滩镇三江平原地带，是远近驰名的鱼米之乡。北宋年间，舜帝69世嫡长孙姚宗卿与其子孙辗转来到了岭南大地，并在增城南部的三江平原上繁衍生息，建设家园。

村内姚氏族谱记载，南宋宝佑四年，三江初溪村的姚七六有感此地为吉祥福地，遂举家搬迁至此。在姚氏迁居至此之前，已有周姓人家在此居住。而后，又来了一户关姓人家。三户人遂与村旁的金莲寺焚香结义，永结盟好，同舟共济，并把金莲寺改为金兰寺，村子也因此得名为金兰寺村。

也有人说历史上还有两次发生在金莲寺的“结义金兰”事件。第一次结义共有9帮18派78姓首领参与，第二次结义发生在“反清复明”失败后，只有36姓。现在的金兰寺村主要以姚姓为主。

但是结义地点，金莲寺却早已消失得无影无踪。唯一能证明金莲寺的存在的，就只剩那放在洪圣宫的锈迹斑斑的古钟了。人们依然可在钟身上看见“金莲寺”、“万历年间”等字眼。

“虞舜之德，山高水长，若日月之光，与天地同在。”相信不久的将来，随着考古事业的发展，我们终将会揭开这个延续了四千多年圣王血脉的岭南水乡的神秘面纱。

（方言点：增城区增江街道白话）