元始天尊何时与西方教签订了攻守同盟的协议？

　　在通天教主摆下诛仙阵时，元始天尊和老子都到阵内转了一圈，他们都不能破阵。

　　尤其元始天尊所言：想要破阵，必须要四位大法力者，同时从诛仙阵四门进攻。

　　而老子所言，他与元始天尊一人一个门，也只有两个门，还差另外两个。

　　也就在此时，准提道人不请自来，听说了当前的情形之后，他又主动请来了自己的师兄西方教主接引道人。

　　如此，阐教一方就凑够了四位圣人，足以破通天教主的诛仙阵。

　　

　　当接引道人来到诛仙阵内之后：

通天教主曰：“你有你西方，我有我东土，如水火不同居 ，你为何也来惹此烦恼。

　　通天教主说得很对，西方与东方，是完全两个不同的体系，二者是互不干涉的。

　　但现在的情形，很明显是西方教与阐教达成了某些不为人知的协议，否则，准提道人不可能在元始天尊需要破诛仙阵的时候来得这么巧。

　　那么，西方教与阐教何时达成了攻守同盟的协议呢？

　　首先，看准提道人第一次出场，是在殷洪背叛师门，阻拦西岐伐纣之时。

　　

　　当时截教的马元来到殷洪帐下效力，而阐教派出了文殊广法天尊来降服他。

　　就在文殊广法天尊拿剑要斩了马元之时，准提道人现身，说马元与西方教有缘，让文殊广法天尊手下留情，之后就把马元给带走了。

　　此时，准提道人的西方教与元始天尊的阐教已经扯上了关系，但他们绝对没有签下什么攻守同盟的协议。

　　那么阐教与西方教什么时候签下了协议呢？

　　在殷郊下山之后也同样的背叛师门，他拿着翻天印，西岐无人能克制他，而想要破翻天印，必须要四面旗，其中一面便是接引道人的青莲宝色旗。

　　

　　作为殷郊的师傅，广成子来到西方借青莲宝色旗。

　　但接引道人不愿意，说道：“贫道西方，乃清净无为，与贵道不同，以花开见我，我见其人，乃莲花之像，非东南两度之客；此旗恐惹红尘，不敢从命。”

　　这就说明接引道人不想借旗。

但广成子又说道：“道虽二门，其理合一。以人心合天道，岂得有两？东西南北共一家，虽分彼此，如今周王，乃是真命天子，应运而兴，东西南北，总在皇王水土之内；道兄怎言西方不与东南之教同？古语云：『金丹舍利同仁义，三教原来是一家。』”

　　但接引道人说我还是不想借。

　　此时，从广成子的话中意思，他已经说出，东西南北都在皇权的笼罩之下，也即是说东西方并没有什么不同的，咱们是一样的。

　　也就在广成子和接引道人僵持不下的时候，和事佬准提道人来了。

　　什么话都让他自己说完了，他先是说此宝是不应该借，但现在不同往日，可以借了。

　　因为准提道人收了马元，感受到了到东方收有缘人的舒爽之处，很轻易地就能壮大西方教的势力。

　　

　　为了进一步扩大西方教，准提道人对接引道人说道：

“东南两度，有三千丈红气冲空，与吾西方有缘，是我八德池中，五百年花开之数。西方虽是极乐，其道何日得行於东南？不若借东南大教，兼行吾道，有何不可？况今广成子道兄前来，当得奉命。”

　　准提道人这些话，并没有背着广成子，而是当着他的面讲了出来，意思便是你要借青莲宝色旗，便要答应我西方教渡东方三千红尘客，还要让我西方教到东方传道。

　　准提道人明着是劝接引道人，其实就是说给广成子听。

　　

　　广成子是十二金仙之首，是玉虚宫第一位击金钟的首仙，他的这些名声，包括三霄都知道，那么准提自然也知道。

　　准提知道，广成子有代元始天尊签下协议的权利。他说了这么多，只要广成子依旧答应借旗，那么协议就生效了，如果广成子不借旗，或者要回去禀告元始天尊，那么协议就没有生效。

　　可是广成子根本就没有思考，毕竟前面他还说金丹舍利同仁义、三教原本是一家，现在又怎么可能反悔呢。

　　也即是在此时，阐教与西方教签下了攻守同盟的协议。

　　

　　所以，在以后阐教拿不下孔宣之时，准提道人来了。

　　元始天尊和老子对诛仙阵束手无策之时，准提道人又来了。

　　破通天教主的万仙阵，准提和接引这次又是不请自来。

　　很显然，广成子借青莲宝色旗，就是签订协议之时。