举贤荐能千秋事——《论语》悟读【344】

举贤荐能千秋事，知人善任百代业。

《论语》第十四篇第十八章：

【原文】

公叔文子之臣大夫僎（zhuàn）与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为'文’矣。”

【译文】

公叔文子的家臣大夫僎，被文子推荐和文子一道擢升为卫国的大臣。孔子听说了这件事，说：“可以给他“文”的谥号了。”

【悟读】

病久岂忘忧世念，梦中还有荐贤心。

祁寯藻，清代名臣，山西人，官至体仁阁大学士、首席军机大臣，道光咸丰同治三代帝师，诗坛领袖和书法大家；祁氏家族人才辈出，有“一门五进士，三代四翰林”的美称；祁氏家族更在人生道路上践行了儒家文化“修齐治平”的价值观。

上面的对联系祁寯藻逝前病中所撰，可谓拳拳一片老臣心，发人深省，感人至深。

本章夫子盛赞了公叔文子举贤荐能之美德。他将自己的家臣加以推荐，使之与自己一同升为公卿。这在等级森严的传统社会中颇为不易，故夫子赞美他当得起“文”的谥号。

谥号是对已故帝妃、诸侯、大臣及其它地位很高的人，依其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。“死要面子活受罪”之典故，传与谥号有关。

谥号产生之初，要求严格，周朝天子、各国诸侯、卿大夫及夫人等才有得谥资格，汉朝规定只有生前封侯者有得谥资格，唐朝规定职事官三品以上有得谥资格，唐朝二品以上官员有得谥资格；一般文人学士或隐士的谥号，由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的级别有着根本的不同。

何谓之“文”，依据周制，经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。

千秋基业，人才为本。人才是国家发展之魂，历史经验不断反复证明了人才的重要性。“萧何月下追韩信”的故事告诉了我们人才的重要和难求。欲实施人才强国战略，须本着求贤若渴、诚心诚意、唯才是举的态度，千方百计为国家挖掘、培养和寻求人才。