《道德经》的奥秘：做到这3点，人则可以躲避“灾祸”！

常言道“知足常乐”，如果任凭欲望滋生，每个人穷其毕生之力也是难以实现自我满足的，所以人要对自己的欲望加以控制，做到适可而止，如此才能获得快乐人生。“知足常乐”这个成语是后人从《道德经》里面化用的，可见老子对“知足”有很深刻的理解。本文就为大家分享下《道德经》第四十六章，老子在本章中主要讲了3点内容，如果人们能够做到，则可以避免“灾祸”。

天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

天下有道，却走马以粪——天下政治清明之时，把兵器化为农具，把战马返回到农田里耕种；

天下无道，戎马生于郊——天下政治混乱不堪时，不仅是公马，就连母马也会被用于战场之上，戎马会在战场上出生。老子通过简单的对比告诉世人，战争是很残酷的，应该从源头上杜绝战争的发生，而这个源头就是欲望。

罪莫大于可欲——对于君王来说，没有什么罪过比滋生欲望更大的了。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，君王自认拥有天下百姓之力，其欲望越多，则叨扰百姓的时候就越多，百姓不能够依道发展，这样的君王自然是罪大恶极。

对于现代人来说，欲望是不可避免的，但要控制其横向发展，防范滋生太多不必要的欲望。满足欲望是需要付出代价的，如果过多，则人不可避免的要超负荷运转，甚至有时会铤而走险，长此以往，人终究是要出问题的。

祸莫大于不知足——没有什么祸患比不知足更大。君王滋生了欲望之后，则必然会去满足欲望，如果他不知道体恤百姓和适可而止，频频劳民伤财，最终结果必然是自食其果。

这点对现代人尤其重要，有适当的欲望并不可怕，但要防止其无止境的纵向发展，这就是要做到知足。例如有了第一套房子，还想要第二套，有了第二套，还想要别墅，总之是不满足，这样就会迫使人超负荷运转，对人当然是有害的。

咎莫大于欲得——没有什么错误比想快速得到更大的了。君王眼里只有他自己的欲望，而视百姓如草芥，操之过急，这势必要犯下大错误。

对于现代人来说，有一定的欲望不可怕，不满足于现状也可以量力设定更高一些的目标，但很怕求功心切，如果眼里只有欲望，而忘记了危险的存在，则免不了陷入“欲速则不达”的窘境。

故知足之足，常足矣——所以知道满足的这种满足，才是永恒的满足。可见，为了避免祸患，要从根源上要防止欲望的肆意生长，其次则是在满足欲望的过程中适可而止，最后眼里千万不要只盯着欲望，而忽略了危险的存在。