《撼龙经》（84）呼形喝象并不是点穴的要诀

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原文：

若不识形穴难寻，左右高低如何扦。

且知龙形有几样，近水近山随物象。

如蛇如虎各有穴，形若真时穴可想。

龙有耳角与腹脐，鼻颡如何却福昌。

虎有鼻唇并眼耳，肩背如何却出贵。‍

以上原文出自《撼龙经》

所谓“呼形喝象”就是什么东西看起来像什么。比如山像猴，就叫猴山；峰像美人，就叫美人峰…但是我们在看风水的时候不可执着于呼形喝象。杨公云：来龙降穴自天成，何必将禽与兽看，但认披头钳豹穴，何曾形上出高官。

呼形喝象属于形峦的部分，呼形喝象只是整个风水学当中的一个部分，而不能代表风水学的全部。呼形喝象就是通过对一个事物的取向来对有联系的人或事物产生或坏的影响，在实际风水的应用中，我们不能否认它的重要性。

在峦头风水中有呼形喝象的看法，在风水中呼形喝象只是参考，类似于八字中的神煞，不可以以呼形喝象为根本的，如果以呼形喝象来点穴是有很多问题的，所以寻龙点穴依然是以五行或九星来定穴的。

不能辨别真龙转变降脉的形势，自然就无法寻到真正的穴场，所以杨公在这里做了进一层说明。要根据左右护砂的高低去扦，同时应该研究龙的形象，龙形当然也是因地的不同而不同。当它近水或近山时，其喝形喝象，当然各有分别。

这正如穴前有瀑布流水，贴近身旁，就是挂剑，都不吉利，如果距穴稍远，有低砂遮栏的话，遇到美女仙人的穴形，就是珠箫；如果遇到天虹及蛟龙穴形，就是云雨案，大吉大利；还有如马形的穴，穴前有眠弓吉水，就是喝奔泉；穴前若有玉阶贵砂，就是马上玉阶无疑。

可见触景喝形并无一定之规，至于各物象的具体穴场，自然又各有不同，这里就蛇、虎、龙三象来做说明。

蛇形

蛇形如果葬项，就取其涌起曲会之地；如果是葬腹，就取其首尾回顾。若有扦葬在它的情意处，就如黄蛇听蛤，它的神在耳。黄蛇吐气，晕在捆褥。蟒蛇昂头，王字为尊。

虎形

伏虎形若葬鼻，它的唇为捆褥。有侧卧虎形葬耳，出林虎形葬眼，共同承聚肩背来脉的真气。下山虎形穴在头盖也是其中的一种。渴虎饮泉穴在水边，饿虎擒羊穴在羊身，坐虎咬尾穴在尾圈等多个种类。

龙形

卧体龙形葬耳，角为穴后鬼星·弄珠龙形葬鼻，取其双脚回抱。盘曲龙形葬腹，肠为左右辅卫。啸天龙形葬颠，取其突中有窟。此外还有很多，如饮水龙形穴在鼻前，取其水之曲绕。龙爪擎天，穴在爪中。吐云龙形，穴在雷中。种类甚多，难以尽述。

需要说明的是，上面讲的这些并不能拿来作为扦地的死法定诀，还是要随地喝形。有时看似宛然在其处，实际龙神结穴具体在何方，还是要先须察龙，若都符合龙形，并且朝对分明，有缠护夹拱，才可认为是真穴。特别要关注朝山，这最能揭露龙神的隐秘，经验表明，很多穴场，其实都是由朝山决定的。

山脉形势，没有常态不可以形拘。喝象虽然容易看出来，但不是的寻龙点穴的要诀，龙穴融结，很少合乎物形，因此并不能以此作为凭据来判断其美恶。‍