选择素食，广结善缘
广结善缘
缘，既有些奇妙，又有些抽象，你若想理解它，需要有一些想象力，但同时，你也许更需要一些纯理性。我们今天就用一个数学概念，来试着理解“素食”这件事，不过，我们还是先从题目开始讲起。
“缘”这个词，我们在日常的使用频率特别高，当我们遇到好人好事，通常就会说：“这真是善缘啊~”；而如果遇到不如意的人和事，我们就会说：“真是个孽缘啊！”我们有时会说“有缘千里来相会”，有时也会说“天下无不散之筵席”。似乎这个“缘”，一直在潜移默化地影响着我们的人生走向。
缘，被喻为命运纠缠的丝线，是佛教的一个重要概念之一。对我们来说：“缘”可以是一个人、可以是一个环境、也可以是一个时代。
我们来举几个例子：
你刚刚新认识了两个人，但能明显感觉第一个人很看不上你，而第二个人则特别看好你。相反，你对他们也不了解，但就是看一个特别顺眼，另一个怎么看都不舒服，大家有没有遇到过这种情况呢？
你今天在公司办公，工作效率特别高，可是一旦回到家里，那么你的工作效率就会直线下降。你还是那个你，但是“环境这个缘”不一样了，因此导致你的工作效率也发生了改变。
如果你是一名经商奇才，那么赶上改革开放、还是赶上文革，对你来说就完全不一样了；同理，如果你是一个草莽英雄，那么生在和平年代、还是生在乱世，也会完全不一样。你还是那个你，但因为“时代这个缘”不同，你的人生也将不同。
这里现在有一颗种子，影响这个种子是否能够结成果实的，在很大程度上，取决于遇到什么样的“缘”。一个种子的缘，就是它要面对的风吹日晒、雷霆雨露、人为培养等因素。
那么你有没有想象过这么一个场景：如果你身边的所有人、包括所处时代与环境，都是善缘，你看谁都喜欢，他们也都喜欢你，你周围的人和事似乎都在“竭尽全力”地帮助你成就更好的自己。那么我们的人生，该有多顺利呀！
善缘多就是好，想想都幸福，可是，到底怎样才能让我们的善缘增加呢？为什么说吃素，可以让我们广结善缘呢？
人与动物的“最大公约数”
这里我们需要了解一个数学概念，那就是：最大公约数。
比如：“12、18、24，这三个整数的最大公约数是“6”。
如果 a 能被 b 整除，那么 b 就是 a 的约数，几个整数中公有的约数，叫做这几个数的公约数，而其中最大的一个，叫做这几个数的最大公约数。“12、18、24”，各自都是一个单独的整数，但他们都有一个共同的公约数，那就是“6”。
那么请试想一下：如果现在，这三个数字代表——“人”，它们之间要互相交流、互相合作、甚至要一起工作或生活，那么此时，这个“6” ，对它们来说可就太重要了。
对“12”来说，“2、3、4、6”，都是它的约数，而“18”也有很多约数，比如“2、3、6、9”。此时，如果它们之间能互相尊重这个共同的“6”，它们就是善缘。而因为是善缘，它们的关系就会很好，能够做到互相帮助、一起合作、共同成就。否则，它们若是各自只重视自己独有的，“12”只重视“4”，“18”只重视“9”，但就是不提这个“6”，那么它们俩就很难结成善缘，根本无法合作，甚至还会打起来。说得好听点，叫没有交集，说得难听点，就是恶缘。
人同此理，我们在这一生中，都要和各种各样的人交往，合作、协作、共事、生活，那么我们就需要找到彼此之间的“最大公约数”，然后重视它、尊重它，我们才能与之结善缘。否则你只想你的事，我只想我的事，久而久之，就必定会产生矛盾与冲突，也就是：结了恶缘。
再举几个例子：
如果你和你刚出生的宝宝在一起，那么你们之间的“最大公约数”，就是照顾，你也需要有人照顾，宝宝也需要，但是你需要照顾的比重，显然没有宝宝那么多，但对宝宝来说就是全部，因此你就要去照顾他。
如果你和你年迈的父母在一起，那么你们之间的“最大公约数”，就是孝顺，孝顺这个东西，你们都需要，但是对父母来说，占的比重比较大，因此你必须孝顺。
如果你和你的朋友或陌生人在一起，那么你们之间的“最大公约数”，就是尊重，还是同理，因为谁都需要被尊重，因此和它们相处，就必须尊重他们。
那么我们把这个范围再扩大一下，把动物这个群体也涵盖进来，那么我们之间的“最大公约数”，就是生存。说白了就是求生，因为所有动物都想活着。
不管是什么形式的生物，它们之间的“最大公约数”就是活着，这是所有动物最基本的共同需求。
所有整数的最大公约数都是“1”，所有生命的最大公约数都是“生存”，这个涵盖一切的“1”，就是生命本身。如果我们不尊重这个“最大公约数”，其实也就相当于：结了恶缘。
人与群体的“最大公约数”
“最大公约数”，是能增进人与人之间的理解，让人获得幸福感的最好方案。
现在越来越多的孩子从小就说普通话，而不是讲家乡方言，因为以前的人们科技不发达，他们的双腿都被拴在土地上，活动范围基本上就是方圆十里路，在一生当中，他们离开家乡的机会是不多的。但是近四十年来，人口大规模流动，大家都来自五湖四海，要是说方言，根本无法交流。没法交流，就没法交易，更没法合作，甚至还会产生误解而起冲突，所以，人们只能选取“最大公约数”，用普通话来交流。
因此，人们选择“最大公约数”，是个自发、且趋利避害的结果，但你要是在这种环境中固执地只讲自己听得懂的方言，就很有可能遭人排斥；相反，一个外国人只要讲中国话，即便我们不认识，也能对他瞬间产生好感，因为中文是我们之间的“公约数”，借此，我们就能结善缘。
同理，我今天对一个不认识的老人特别尊重有礼貌，那么即便那个老人不认识我，他也会觉得我这年轻人还挺不错的；但如果我不遵守这个公约数，那么即便我个人能力有多么出众，我也和这个人结了恶缘，如果他正好还是我未来的老板，那我的仕途，基本上也就没戏了。
再比如，我们平时发朋友圈时，如果只发一些“自己的日常照片或自拍、听过觉得不错的音乐、读过觉得不错的文章”等等信息，人们就很愿意看。可是你在朋友圈里发布的，全都是“只和工作有关的信息（甚至全都是销售或推广信息）”，人们就不愿意看，大部分人会直接屏蔽掉你，因为朋友圈的“最大公约数”，就是朋友之间互相分享的日常信息。
你看，其实你还是那个你，你的朋友们对于你认真努力的工作态度本身，也是非常赞扬的，可是你没有取你们在朋友圈里的“最大公约数”，此时，你就很难在朋友圈里，与那些能看到你信息的人们广结善缘。你说值得吗？东西没卖出去，还被屏蔽了，又遭人烦，也许未来某一天，当你真正想要用到朋友圈时，你就会像那个《狼来了》里的牧童一样，虽然没说谎，但是人们再也看不到你了。
要我说，我真的觉得微信可以在朋友圈下面，再开一个功能，叫做：工作圈。朋友圈里就发日常信息，工作圈里大家只发工作信息，一天只能发一条，人们也就能根据需求，选择进入相应的“圈”里去看信息。人们在“朋友圈”和“工作圈”都重视“最大公约数”，我们有时想买点东西、寻求合作、求职或转介绍，也许就能直接去好友的工作圈看看，这不是很好吗？
人与天地的“最大公约数”
人和人，生命和生命之间，都要学会取“最大公约数”。而当一个个的人组成一个“群体”时，我们就更需要学会这一点，这个群体可能是一个公司，或者国家。
我们继续举几个例子：
我们其实会发现，历代的圣贤们，面对“大众”这个群体，开示一些真理时，也要取最大公约数，用谁都听得懂的各种故事和生活中的比喻，去讲述那些深奥的道理，这也是圣贤与众生们广结善缘。
如果你今天进到一家咖啡馆，可是你在里面大声喧哗，还吸烟，人们就会讨厌你，你也许会被赶出去，因为人们在咖啡馆里的“最大公约数”，就是优雅、安静、还有咖啡香，而这些，你都没有尊重。
如果你是一个来到中国生活的外国人，那么你在中国，就要遵守我国的法律，承认中国领土主权，这是你生活在中国最基本的“公约数”，但你要是在这里为人处事时，说什么反华言论，那么就会被周围的人讨厌，换成我们去到国外也是一样的。对一个民族与国家的尊重，是基本的公约数。公约数会帮助我们广结善缘。
而这个范围，如果上升到天地的尺度，那么我们作为一个地球公民，生活在这天地之间，也有必须遵守的最基本的“最大公约数”，那就是：不伤害其他生命。上天有好生之德，我想我们不能忽视这些生命共同的公约数，只为了自己，从而去宰杀、屠杀、甚至吃掉其他的地球公民。
我们若无视这些最大公约数，在禁烟场所吸烟、在一个国家触犯法律、在天地之间让我们的双手“沾满鲜血”，专门做这些结恶缘的事情，那么可以想象，我们在这里的这段时间将会非常不顺利、甚至是寸步难行。为什么呢？因为善缘不够，全是恶缘，为什么善缘不够？因为没有关照到互相之间的最大公约数。
所以，我们选择素食，是在更大的范围与维度上，关照到所有生命的最大公约数，与众生杜绝恶缘，广结善缘。这么做，先不说具体能有什么好处，但至少，能让我们远离很多不吉利。
结来生缘
在《六祖坛经》里，有这么一段，让我印象深刻。
当初六祖来到五祖门下，一直在碓坊舂米。一天，五祖招集所有弟子，说：“你们各自回去，运用自己的智慧观照本心自性，各自作一首体认佛法的偈，送来给我看，如果有谁能明白佛法大意，我就传给他衣钵，做第六代祖师。”后来神秀大师就作了一首偈，写在了堂前走廊，就是那首著名的：
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
五祖知道神秀其实还未真正识得自性，但也对其他弟子们说：“依照这个偈去修行，可以避免坠入恶道，而且还会有很大利益。”于是弟子们依照师父的教导去念诵这个偈，大家都心生欢喜，赞叹不已。
过了两天，有一个童子口中唱诵着神秀的偈，从碓坊路过，慧能一听就知道这首偈还没有认识到本心自性，就问童子：“你念的是什么偈啊？”童子把五祖吩咐作业，神秀交作业，五祖再批复作业的过程讲了一遍。这时六祖说：“上人，我亦要诵此，结来生缘。”
其实当初看到这一段，一直看不太懂，什么叫“结来生缘”？怎么结？读一遍墙上的偈，就能结吗？到底什么意思？不过，后来才似乎稍微明白了一点其中的深意，六祖这种广结善缘的“维度”与“细度”，真的是令人望尘莫及。
我的启发是：结善缘，其实未必是从行为上做到什么令他人开心的事情，而是发自内心的尊重，这才是结善缘的前提。也许是一个灵魂对另一个灵魂的用心，让我们之间产生了更多的善缘。这就好像一位老师用心准备明天讲课的教案，而即便当天，教案中准备的知识点一个都没提到，这位老师也已经和学生们结善缘了，这份用心，学生们是知道的。又好比一位少女，在第二天约会前，来来回回试了好几套衣服，但约会当天还是选了平日的穿着，即便如此，这位少女也在和意中人结善缘，只是因为这份用心。
《坛经》云：自性起一念恶，灭万劫善因。自性起一念善，得恒沙恶尽。
当一个灵魂对另一个灵魂“善意的心念”生发起来，并落实为行动时，就是广结善缘的起点。
我想这需要我们先从天地之间，寻求生命与生命之间的“最大公约数”开始，也就是——素食。
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