学经典 | 《除欲究本》卷六 · 四言
皇天有道，天降福星。
治国安民，处事立功。
终不利己，才算功名。
观天之道，执天之行。
天下一家，万物体同。
己知怕死，诸物有命。
好生恶死，人之常情。
他人犯法，无奈加刑。
未曾杀他，自己先疼。
心似菩萨，怜悯众生。
合天应人，心与天同。
心宫慈良，百法百中。
阴功不泯，必成贤圣。
人前显贵，闹里夺尊。
这两句话，真害死人。
不遵圣道，闭塞贤门。
养命货财，上天施恩。
用不中节，作孽更深。
外务虚名，内欠实学。
哄人不了，把己瞒过。
水落实地，算个什么。
真正学问，理明无错。
不能力行，也是空过。
心贪一物，必死一物。
二话真好，万金难谋。
信此贪轻，太平清福。
不信过贪，遭横身无。
决定不贪，精凝神固。
这们一绕，那们一绕。
几拐几绕，时光毕了。
董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。
他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。
他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。
董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。
一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？
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