米芾晚期这几件行书作品,神完气足,炉火纯青

米芾晚期书法作品《行书三札卷》,故宫博物院藏。此卷为米芾三封书信合裱而成。《长至帖》又名《公议帖》,是对一位官居“发运左司”的同僚的祝颂之词,愿他能“主公议于清朝,振斯文于来世。弥缝大业,继古名臣”,干一番大事业。钤有“米芾元章之印”。《韩马帖》是向友人商借唐代韩幹所绘鞍马图,以供过节时“贵游宴集”赏玩之需。《新恩帖》则是给一位新任吏部侍郎的贺信。钤有“米芾之印”。

三札皆系米芾50岁后的晚期作品,神完气足,炉火纯青,个人风格已十分成熟。卷后有明末清初王铎观赏此卷与友人的通信一封及清康煕时倪粲、方膏茂的观款。

米芾《公议帖》
米芾《公议帖》(又称《长至帖》) 纸本 行书 纵33.3厘米 横42厘米
释文:芾顿首再拜。长至,伏愿制置发运左司学士,主公议于清朝,振斯文于来世,弥缝大业,继古名臣。芾不胜瞻颂之至。芾顿首再拜。
米芾《韩马帖》
米芾《韩马帖》,纸本,行书,纵33.3厘米,横33.3厘米。
释文:芾顿首启:前日幸披晤。即日起居冲胜。韩马预借三五日,节中数贵游宴集处使之赏玩如何?忝亲契敢尔。过节面纳也。谨奉启,不宣。芾皇恐。寺丞仁亲阁下。
米芾平书法用功最深,成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中,多数刻其法书,流播之广泛,影响之深远,在“北宋四大书家”中,实可首屈一指。康有为曾说:“唐言结构,宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性,而米芾在这方面尤其突出。
米芾《新恩帖》
米芾《新恩帖》,纸本,行书,纵33.3厘米,横48.5厘米,
释文:芾顿首再拜,新恩吏部侍郎台坐。春和,恭惟神明相佑,台候起居万福。芾即日蒙恩,大贤还朝以开太平,喜乃在己。芾薄留泗滨,烝然来思,岂无念哉!谨奉状上贺,不宣。门人米芾顿首再拜,新恩吏部侍郎台坐。三月三日上。
北宋后期的米芾历来被目为书法史上的怪人,性格放纵狂怪,有洁癖、石癖,是一位不谐流俗、张扬个性而不受礼法束缚的狂狷之士:“冠服效唐人,丰神萧散,音吐清畅,所至人聚观之,而好洁成癖,至不与人同巾器。” “朝靴偶为他人所持,心甚恶之,因屡洗,遂损不可穿。
米芾玩石成癖,拜官署前怪石为“石丈”,屡洗官服至刺绣磨烂而遭弹劾等等,米芾因此而得“米痴”、“米颠”之名。“艺术作品是艺术家以自己的人生体验为原料,以生命的冲动为动力生产出来的,是最具有个性的行为工程,离不开艺术家的人格精神……从某个意义上来说,了解了一个艺术家的人格构成,也就掌握了解开其艺术创作奥秘的钥匙。”艺术作品的风格与艺术家的气质、秉性、生活经历、人生体验显然有着密切的联系。我国古代文论家刘勰早就指出:“吐纳英华,莫非情性”,“才性异区,文辞繁诡。”米芾书法风格的特点及其成因,与其人本身的个性气质有不可忽视的内在联系。
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