四十九讲：孔子也打人

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第四十九讲：孔子也打人

大家好，我是宝利老师。孔子给我们的印象一直是温文尔雅，孜孜不倦，谦逊有礼等形象，即便是和子路吵架，也是直率幽默而不失风度的。不过打人还真想象不出来对吧。今天我们可以见识一下。

 俟：等待。孙弟：通“逊悌”，敬顺兄长。

原壤是谁呢？有两种说法，一种说是孔子的私生子，《论语》全书唯一一处记载孔子对他说的话更像是父母教训孩子，原壤对孔子不能给自己母亲一个名分而不满，总和孔子作对。第二种说法是他和孔子是老朋友，因为学问观点不同有些无伤大雅的冲突。后人一般选择相信后者。

我述而不作，所以按照第二种讲。

原壤有一天“夷”，这是古人的一种坐姿。我们现在多坐在椅凳上，古代日常是跪坐在地上，就是臀部放在脚后跟上。

然后要起来或者遇到紧急情况就“跽”，也就是臀部离开脚后跟。比如在《鸿门宴》中，樊哙打翻卫兵闯入项羽的营帐时，把项羽吓了一跳，“项王按剑而跽曰：客何为者？”按住宝剑直起身子问：来着何人？相对不礼貌的坐姿是“箕踞”，“箕”是屁股坐地上双腿叉着，样子像个簸箕，很不礼貌；

“踞”是屁股坐地上双腿弓起来，就像现在农民工休息时候的样子。这两种坐姿都不礼貌。

“俟”是等待。意思是原壤知道孔子要来，就故意叉着腿坐地上等他，孔子一瞧如此无礼，儒家讲究日常的礼仪，比如《弟子规》中说道：

意思是在正式的情况下，不要用脚踩门槛，尤其在寺庙里。站立的时候不要用一只脚站着另一只脚斜着，坐着的时候不要叉着腿，不要抖腿。这四种姿势都是很不礼貌的，也不好看。孔子就训斥他：你小时候不逊悌敬爱兄长，长大了没做出什么成就，老了白吃粮食不去死，真是个害人精！说完用拐杖敲击原壤的小腿。古代“胫”是小腿，“股”是大腿。成语“不胫而走”就是说没有腿却跑了，意思是传播得快。“头悬梁锥刺股”就是苏秦读书时用绳儿把头发拴在房梁上，困了就用锥子扎大腿。形容读书刻苦。这里说孔子打人了，敲了敲对方的小腿，表示自己的不满。这样有血有肉有脾气的孔夫子就跃然纸上了。书上没写原壤的反应，但是根据《礼记》中的一段，估计也没有把孔子的批评和不满当回事：

孔子的老相识有叫原壤的，他的母亲去世了，孔子帮他置办丧事。原壤噔噔地敲击着棺木道：“我很久没有唱歌抒怀了。”于是大声唱道：“狸猫的头上有花纹啊，牵着你柔软的手。

唱的啥？我也不知道，后人有说“狸首”借代棺材，那么原壤估计是唱歌怀念母亲的。但是敲着棺木唱歌不符合葬礼肃穆的气氛，不符合礼制。于是孔子装作没听见而走开。随从的人问：“先生不可以停止和他的交往吗？”意思他太不讲究礼了。孔子道：“据我所知，亲人总归还是亲人，老朋友总归还是老朋友啊。”意思是他想怎么表达自己的哀伤由他去吧。这样一个有七情六欲的孔子正是我们所喜欢的。但是因为原壤的做法和孔子倡导的礼相去甚远，有人猜测他可能是持老庄那样学说或者观念的人，因为《庄子》中记载：

庄子摆脱了鬼神对生死的摆布，豁达而安于天命。与儒家的很不相同。

所以有可能是这样。孔子可能只是因为和原壤的观念不同而有这样一次不很激烈的冲突。