《淮南子》卷7精神训诗解2阴阳和气天人相参

题文诗：
夫精神者,所受于天;而形体者,所禀于地.

故老子曰:一而生二,二而生三,三生万物,

万物也者,背阴抱阳,冲气为和.故曰人体:

一月而膏,二月而胅,三月而胎,四月而肌,

五月而筋,六月而骨,七月而成,八月而动,

九月而躁,十月而生.形体以成,五脏乃形.

故肺主目,肾以主鼻,胆以主口,肝以主耳,

外以为表,而内为里,开闭张歙,各有经纪.

头圆象天,足方象地.天有四时,五行九解,

三六六日,人有四肢,五藏九窍,三六六节.

天之以有,风雨寒暑,人之亦有,取与喜怒.

故胆为云,肺之为气,肝之为风,肾之为雨,

脾之为雷,五藏以与,天地相参,心为之主.

故耳目者,日月者也;而血气者,风雨者也,

日有踆乌,月中蟾蜍.日月失行,薄蚀无光;

风雨非时,毁折生灾;五星失行,州国受殃.  　

【原文】
　　夫精神者，所受于天也；而形体者，所禀于地也。故曰：一生二，二生三，三生万物。万物背阴而抱阳，冲气以为和。故曰：一月而膏，二月而胅，三月而胎，四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而动，九月而躁，十月而生。形体以成，五脏乃形。是故肺主目，肾主鼻，胆主口，肝主耳，外为表而内为里，开闭张歙，各有经纪。故头之圆也象天，足之方也象地。天有四时、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九窍、三百六十六节。天有风雨寒暑，人亦有取与喜怒。故胆为云，肺为气，肝为风，肾为雨，脾为雷，以与天地相参也，而心为之主。是故耳目者，日月也；血气者，风雨也。日中有踆乌，而月中有蟾蜍。日月失其行，薄蚀无光；风雨非其时，毁折生灾；五星失其行，州国受殃。

【译文】

人的精神是从上天那里得到的；而形体则是从大地那里得到的。所以说“道生阴阳二气，阴阳二气产生出中和之气，万物均从中和之气中产生。万物背阴而抱阳，阴阳激荡而成和气”。所以说人的生命体产生的过程是：一个月成脂膏状态，二个月变成肿块形状，三个月成胎，四个月生肌肉，五个月长筋络，六个月长骨骼，七个月成人形，八个月胎儿会动弹，九个月则躁动于母腹，十个月就呱呱落地。人之形体一旦形成后，内在五脏也随之形成。所以是肺主管眼，肾主管鼻，胆主管口，肝主管耳。外表五官和内部五脏，开闭张合，各自互相联系着。所以人的脑袋呈圆形，象天，脚呈方形，象地。天有四季、五行、九大分野、三百六十六天，人则也有四肢、五脏、九窍和三百六十经脉。天有风雨寒暑，人则也有取予喜怒。所以这样又可将胆配云，肺配气，肝配风，肾配雨，脾配雷，以此来与天地自然相参验伍配，而这当中心脏是主宰物。因此人的耳目如同天上的日月，气血如同自然之风雨。日中有三足乌，而月中有蟾蜍。日月如果不按常规运行，就会出现昏淡无光的日月蚀；风雨如果不合时令降临，就会毁折农作物而生灾害；五星如果失常运行，它所对应的国家就会遭殃。