“轻解罗裳”的“裳”到底应该读什么？
李清照的名篇《一剪梅》，是这样描述她秋日泛舟的：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
这里的轻解罗裳的裳到底应该读什么？是chánɡ，还是shɑnɡ。似乎很纠结。
先看裳，普遍认为，古人读“chánɡ”，其实未必。古书里“裳”有下衣的意思，也就是上衣下裳。《说文》：“衣，依也，上曰衣，下曰常。”很多人以此为依据，认为下衣自然读chánɡ。但我们另见《说文》：“常，下帬也。从巾，尚声。”这就迷惑了，原来“常”字本来读音可能和“商、尚”类似。
古人衣裳分离，这是没有疑问的，最早《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”《楚辞·离骚》中的“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。古人的裳为下衣，一般情况不方便解去，因为可能光腿或者穿着开裆裤。
后来有了非开档裤，不过这些都是地位比较低下的人穿的，李清照作为一个贵族妇人，万万不可能解去下衣的。人们上船，是否会因为下衣不方面呢？有可能，但这个时候，一般都是敛裾即可。就是把下衣提起来即可。“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。—《采莲赋》”
况且，宋朝的女性服饰，解下衣显然是不方便的，宋朝也有方便劳作的女性服饰，穿便裤，但李清照是绝不可能穿这样的服饰的。而且，我们仔细分析宋朝女性的常服，解去下衣，似乎并不是很方便，直接露出光腿？似乎大大的不雅。
那么，轻解罗裳，是什么衣服呢？罗裳，即是用很薄的绸缎做成的夏衣。在这里，是衣服的统称。《现代汉语词典》：“shɑnɡ 1.古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。”即统称衣服的时候，读shɑnɡ。
其实，在古诗文里，衣裳的的含义也逐渐发生改变，泛指衣服。
《卖炭翁》“卖炭得钱何处营？身上衣裳口中食”。读shɑnɡ。
比如：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处？蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息？”再如：“七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”更如：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”又如：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！还如：桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳”（此处裳已与布，帘相近）。
由现代汉语中裳字的轻声读法“shang”推断之，文言中，尤其诗词中“裳”字读音更多应该为“商”，只不过口语中多被读成轻声。何况，裳字由其造字的角度推断，也与“尚”音相近。《说文》中说裳与常同源，所以后人每读裳必音“常”，孰不知“常”音源于“尚”。
再举几列唐宋以来的诗词为据。1、剑外忽传收蓟北, 初闻涕泪满衣裳（杜甫《闻官军收河南河北》）。2、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（北宋郭茂倩乐府诗）（如古音都读“肠”，那这里上下两句同为“肠”韵，启不难以为诗哉！）。唐宋以来的近休诗中，裳的发音从韵律学上来讲发“商”的音更有韵味，可见，此时的“裳”字已经与现在口语中的衣裳（轻声shang）已经很接近。所以，近体诗词中裳字读成“商”音，本人觉得更加符合诗词的特点（因为诗词算文言，不可能出现轻声字，所以读一声“商”）。
易安居士为什么要“轻解罗裳”？因为到了深秋，“红藕香残玉簟秋”，天气转凉，船上风大，恐怕穿单薄的夏衣会着凉，所以，整体更换为秋衣（秋衣也可能是长裙拖地，绝无可能穿便裤出行）。
在这里，“罗裳”的意思，恐怕解释为单薄的夏衣，泛指全身的衣服更为合适。
也有说法，“轻解罗裳”的用意，是含蓄地掩饰词人对逝去的美好时光的惋惜。秋装不如夏日罗裳的华美，脱下华丽罗裳有如告别褪色的青春，折射出的是词人对往事不再、年华易逝的无奈。这未免牵强。但江面风大，秋色渐谅，换秋衣是一定需要的。
这样理解的话，“轻解罗裳”的“裳”读成shang更为准确。
那么裳做下衣解读chánɡ，是否为古音呢？也未必。吴越之地的方言读“衣裳”的时候，读成“衣桑”（裳读音介于“桑”和“嚷”之间），可能更接近于古音。
那么说了这么多，衣裳到底读什么音？
如果做泛指衣服解释，一定读shang。
如果明确指下衣解释，一定读chánɡ。
其他不明之处，尽可能按照现代汉语的读法来读。例如“斜”，在古诗文里，所有读xié均为正确，因为是现代汉语读法，尽管在有些古诗里，读成xiá可能更押韵。
另外，古诗是需要诵读的，是语言表达项目，不妨怎么觉得舒服怎么读，“音随客便，形同主人。”太纠结读音，其实大可不必，汉语的字千万不能写错，但读音，其实是在不断变化的，谁也不知道古汉语到底怎么读？也许部分字类似于现在的吴越方言，也许部分字类似于现在的岭南粤语，均有可能。
当然，如果国家官方教材明确的标注出来，我们以官方标注的为准。（如“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的“衰”，现在已经统一为shuāi了）
《金刚经》说“不住于相”，诵读古诗词，感受其美即可。并不需要太纠结其准确读音。在并无准确定论的时候，怎么美，怎么读。
飙叔，2021.5.11