鱼乐,在空灵澄澈的虚无空间里遨游

施虹宾画鱼,虽然借助的是鱼,画的却是濠梁秋水,这贯穿了两千多年的一问一答,用笔墨抒发的是他内心的自由自在,画面看似是鱼乐,其实是独乐与众乐。

智者往往将自身置身于物外澄怀观道,眼观口、口观鼻、鼻观心,心游万仞,悟鱼水之乐,思千载之问,冷暖自知而悠然自足。

     施虹宾:独立艺术家。四川省朗诵演讲艺术发展促进会艺术顾问,知见诗社顾问。1967年生于江苏。师承著名花鸟画家潘觐缋先生。先后得到凌虚、鲍审、顾强先、顾青蛟、刘一原、鲁慕迅等画坛名家的指点与教授。作品笔法简练、水墨淡雅、敷色清丽、布局空灵、讲究禅意。2006年旅居阿联酋·迪拜。

我看施生的画:游鱼活泼、水藻漂浮、磐石坚韧,造化万物在他笔下显得那么自然生动,活泼可爱。在画里不仅能读出水的空灵,生的气息,还读出了他作为一个文人画家忧郁的气质和淡然自若的处事方式。这还仅仅是对画初步的一个印象,俗话说得好:一千个观众,就有一千个哈姆雷特。一千次开卷,就有一千回感悟。

夜深人静披图幽对,深入玩味之余更有一层深刻的体会:觉得他是在通过画鱼,追求游走于皮囊之外的精神自由,悠然自得之际身心两忘。画鱼境界一般可分三种,一种是画得很像真的鱼,一种是画鱼实为画水,一种是画鱼不为画水。第一种不入品格,在此就无需赘言了。

后两种这分别代表两层境界:入世和出世。入世者如沪上名家吴青霞画鲤如鱼得水,看似画鱼,实际上是画鱼水情,鱼与水相依相宜自由自在。

另一层境界是出世,以八大山人《拒霜游鱼图》等为代表的,用极简省的笔墨画出游鱼,笔墨删而又删减而又减,画的是潭中空寂境界,鱼与观者相乐。柳宗元《小石潭记》中有:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。”

而这两种境界结合在施生画中就是:水殿和龙宫皆清凉。观者适闲于水殿清凉自在,游鱼悠游在龙宫自在蹁跹,大家互相欢喜、相互通会,子非鱼亦非我,安知我与鱼乐与不乐?

施生的鱼乐图基本游走于这两种境界之间:设色者游鱼活泼生动,画面充满生机;水墨者空寂虚灵,写心写意。画家尽量营造画面空间的纬度和与物象层次的深度,借助画面表达了他的心灵在虚无空间里遨游,精神世界无拘无束的感受。

既有吴青霞那种入世情怀,又有类似于八大山人那种出世境界,苦心经营画面以求雅俗共赏。名家鲁慕迅对此曾有诗评价:“碧池静无澜,鱼戏云水间。……活泼启心智,生机可延年。”游鱼戏云水,画家通过游戏笔墨思悟人生。

水墨鱼乐又体现出空寂虚无的另一层境界,因此鲁慕迅老人又赋诗感慨道:“无忧无虑似神仙,水府悠游不计年。哪管世间风浪险,江河湖海任蹁跹。”画家仿佛化身为透网鳞,身似鱼水之欢愉,心在空灵澄澈的虚无空间里遨游,精神世界无拘无束。

文/林煜峰

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