如果觉得生活没意思，劝君读读汪曾祺
在《慢煮生活》中汪曾祺曾说：“你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶，读一点我的作品。”
他写的都是关于人间草木、四方食事、天涯游子、故人往事。
可以说是字如其人，没有华丽的辞藻，就像一碗煮到刚刚好的白粥，小火慢炖，大味至淡。
今天是5月16日，24年前，汪曾祺先生走了。
他喜欢吃，他笔下的文字，让你发现，人间草木皆可爱。
作家凹凸也说：“长官不待见我的时候，读两页汪曾祺，便感到人家待见不待见有屁用；辣妻欺我的时候，读两页汪曾祺，便心地释然，任性由他。”
汪曾祺就有这样的魅力。
如果觉得生活没意思，劝君读读汪曾祺。
慌乱的世界里,不慌不忙地写作
说起汪曾祺，在很多人眼里，他文章大多关乎吃吃喝喝，是个把美食写到极致的作家。
且他写的，全都是日常的饮食，从土豆、萝卜、鸭蛋、香椿、咸菜、苦瓜，到炒米、茶面、豆腐、荠菜、桂花、枸杞、野菜、萝卜丝、干丝、回锅油条等等。
但他真正的文学成就是源于小说，诸如《受戒》《大淖记事》等，写的都是传统中国的烟火气，以及衰败的大时代，和精致的小人物。
汪曾祺对食物没有偏见，对人也是一样，在他笔下，上到玉皇大帝，下到街边乞儿，都完全平等，匠人、和尚，戏子、妓女，三教九流常合在一块写，字里行间没有丝毫歧视。
在生活里，汪曾祺对人也没有偏见，年轻时能跟年长者玩，年老了又能跟小朋友在一起玩。
有时候不得不佩服汪曾祺先生的心态，什么是牛呢，这样的心态就很厉害。
同样是写乱世，如果是鲁迅来写，我相信他一定是批判的、金刚怒目的，但汪曾褀很平和，他没有那个兴趣。
汪曾祺曾坦然地说：我追求的不是深刻，而是和谐。
不争、不怒、不喜、不悲，非常中国式的田园精神，在汪曾祺先生身上，一览无余。
他身处在动荡紧张的年代，追求的却是一种桃花源式的精神实质。
比起对现实黑暗的抨击与不公平现象的控诉，他更愿意用自己的文字来描写那些温暖的，令人看到后会感觉宁静，安定的东西。
吞下苦难之后，只谈吃，只谈美，只谈人间的美好和温暖。
慌乱世界里，潇洒率性，自在而活，这就是汪曾祺向我们展示的，一名纯粹文人所拥有的风范。
人活着，一定要热爱点什么
38岁那年，汪曾祺被下放农村接受劳动改造。
每天被分派的任务是起猪圈、刨猪粪、背粮食，常常累得半死，书生学种地，根本吃不消。
怎么办呢？他有办法。
“秋天了，山上的酸枣熟了，我们摘酸枣吃。”
“草里有蝈蝈，烧蝈蝈”。
“咬一口大腌萝卜，嚼半个烧蝈蝈，就馒头，香啊。”
他说：人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢？
有一次汪曾祺捡到一些野蘑菇，简直乐开了花，带回去做了一碗汤，还感叹着说：
“我当了一回右派，三生有幸，要不然我这一生就更加平淡了。”
除了野蘑菇，马铃薯也是他的最爱。早晨到地里掐了花叶，插在玻璃瓶里。
无聊的时候他就画马铃薯，后来花谢了，他就画薯块，画完了，再把薯块放进牛粪炉里，烤熟吃掉。
等到改造结束，其他人都是一幅病怏怏的样子，只有他精神抖擞，根本不像是受过了苦。
汪曾祺最令人羡慕的，是那一颗的热爱生活的素朴之心。
因为一个热爱生活的人，从来不会被生活击倒。
他说：一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
每当发觉日子过得疲惫懒怠的时候，我就会扎进汪曾祺的书里找，那种弥漫着世间万物为我所爱的热情。
慢下来，用生活治愈生活
汪曾祺经常写“慢”，是怎么样一种慢法呢，是慢中有趣。
比如写西南联大时期的“跑警报”，抗战时期昆明三天两头有警报响起，全校师生都要逃命。
有一个姓马的同学，警报一响，他就背一壶水，带点吃的，夹着一卷李商隐的诗，向郊外走去，直到太阳偏西，估计日本飞机不会来了，他才慢慢地回来。
还有一个姓罗的女同学，她就洗头，锅炉房的热水没人用，她就敞开来洗。
另外一位姓郑的男同学，爱吃莲子，他就拿一个大漱口缸，到锅炉火口上，煮莲子。
等警报解除了，他的莲子也煮烂了。
这位爱吃莲子的老兄，后来还被拍进了电影《无问西东》里。
无论风云怎样变幻，人的日常仍坚不可摧。
哪怕炮火连天，吃总要吃，睡总要睡，爱总要爱。
该烧香烧香，该生孩子生孩子，该做的事，天打雷劈也得办。
这是汪曾祺的生活哲学，无论时代和环境多么糟糕，仍要保持乐观，从容慢生活。
汪曾祺的慢哲学，会让我们想起熟悉的那句陶诗：采菊东篱下，悠然见南山。
其实我们可以把汪曾祺，理解为现代的陶渊明。
没有谁活的容易，生活的烦恼随手就有。
多多热爱我们享有的，哪怕日子只是粗茶淡饭，那也是人间温暖。
当你熬不下去的时候，不妨多学学汪曾祺。
用生活，去治愈生活。
1997年5月16日，汪曾祺因病去世。
他留给世界的最后一句话是：“哎，出院后第一件事，就是喝他一杯晶明透亮的龙井茶！”
他这一生如同浴一回月光，落两肩花瓣，踏一回轻雪，活着，走着，看着，欣喜着，却没有患得患失的心情。
他一生所写都在慢慢地告诉世界，人这一生，活的是个烟火气。