民勤人家的匾额二十年前，大学毕业初来河西...

民勤人家的匾额

二十年前，大学毕业初来河西，在县城大街上和一补鞋的民勤籍师傅闲聊，第一次听说“天下有民勤，民勤没天下”的俗语。

这话听起来像是专门为民勤量身定做的广告词，补鞋师傅给出了解释：民勤的自然条件严酷，往出走的人多，往进走的人少。

对于后半句“民勤没天下”，后来还听到过另外一种解释：民勤这个地方比较硬杂，外地人去了，很难融得进去。

定居河西多年，接触过很多民勤人，打工的、经商的、教书的、从医的……民勤人从政者居多，有一次参加单位表彰大会，主席台上总共坐了五个人，三个是民勤籍的。曾关注过省内领导干部选拔任用公示信息，发现以下两个地方的人格外频繁，一个是河东的会宁，一个就是河西的民勤。

有人说民勤人出人头地的意识比较强，精明能干，民勤人则认为他们是被逼出来的，一民勤朋友告诉我：“东西北三面几乎全被沙漠包裹着，不朝外发展，不努力、不吃苦，有啥办法？！”

谈起老家，走出来的民勤人大多有着难掩的留恋和自豪，“人在长城之外，文居诸夏之先”“重视教育”“有文脉”，一系列溢美之词；据说很多传统在他们那儿得以延续，当地方言中甚至还保留着唐宋人的口语，等等。

我对民勤的印象开始一直仅限于上，直到后来两次点滴见闻，才多少有了眼见为实的感悟。

2017年夏天的一个周末，闲暇无事，跟上从事农药销售的老乡去了趟民勤县城。返回途中路过昌宁下车透风，看见一座铁门上方装饰着四个醒目的大字——从右往左念是横、渠、派、衍，从左往右念是衍、派、渠、横。

“怎么门匾上会出现这么生僻的字？”文字功底浅薄的我俩在紧锁的大门口揣摩了半天。请教路过的村民，也不知其意。于是拍照发微信，朋友圈里七嘴八舌炸了锅，众说纷纭后远在浙江杭州中国美院攻读书法专业的研究生朋友“一锤定音”：横渠是北宋理学家张载的别号，派衍乃传承繁衍之意也——原来主人在标榜他是张载的后代！

这家人真有来头，与因“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”而闻名千古的理学大师建立了联系。几百年后，张载的余脉竟“派衍”到荒漠深处，我俩着实在戈壁滩上发了一阵子酸溜溜的历史感慨。

我那位老乡说，你看，民勤人的集体性格，可以从这里找到答案。他们善于从祖宗那儿找寻荣耀和自信，所以敢为人先。

今年，小舅子娶了民勤媳妇，前不久我开车拉老丈人去了趟民勤。车停在了村口，两亲家见面，嘘寒问暖，在门口让来让去，我却像进了大观园的刘姥姥，瞬间被眼前一字排开的大庄门吸引住了。

与北方大多农村门墙一体的风格不同，这里的庄门更夺人眼球，两个门臂展出院墙很大一截子，门洞又深又宽。屋脊的左右角飞檐高高翘起，凝重之中透着灵动。大门前檐的木雕层层叠叠，上面镌刻着喜、福、龙凤图案。同一座大门上竟然贴着两副对联，砖混结构的门臂正面一对，门扉木框上一对。木质门板上用门䥽、门钉做装饰，有豪门之气派。从远处望去，一座座夸张、大气、繁复的大门与一堵堵原始的夯土院墙形成特别强烈的反差。

顶着被狗咬的风险，我挨家挨户“窥视”。有个老大娘看见我在拍照，以为我是乡上搞宅基地调查的，邀请我进去坐坐。

“普查”中，两个大门匾额进入我的眼帘：一处是乐天遗风，另一处是居易流芳。都是行楷书法字体，笔法老道，线条流畅，一看就是老念书人题写的，我赶紧拍下来。

乐天、居易，无疑指的是官至翰林学士的唐代大诗人白居易。白居易的后代，也繁衍辗转到了这里！

回到工作单位，碰见一位来自民勤的调试空调的农民工大哥，向他展示我拍的照片。他说这在他们那儿很普遍，不同姓氏的家族有不同的匾额——类似于企业精神。

没读过民勤县志，但估计把祖上大人物以匾额形式反映出来，告示路人，应属民勤文化的一大特色。

作为土生土长的甘肃人，去过河东很多农村，置身那些掩映在黄土高原沟梁峁塬的农家院落，门楣匾额屡见不鲜。但其内容无非就是耕读第、崇德第、居之安、和为贵，或者是积善人家、瑞福呈祥、人寿年丰、宁静致远等。

同河东朋友探讨此事，他说好多民勤人说他们是遭贬谪从江浙一带发配过来的官员的后代，但涉及细节又莫能两可、语焉不详。“民勤人身在塞北，心里却想着江南。”他认为这可能是河西人外扬的表现，“难道姓李的都是李白的后代？”

不过我并不这样认为，从教化的角度来看，此文化遗风其实是好事。想想，如果一个小孩很早就知道他的爷爷是著名科学家，那他在心满意得的同时，也许有一天会萌生出也当科学家的念头来。榜样的力量悄然而巨大。

至此，我感觉我似乎找到了天下有民勤的缘由。