收藏见证历史（4-15）妇好遗存，百鸟争鸣，器型纹饰写意表达

商代玉器有极强烈的表现力，重意写意，体现一种无所畏惧的力量。器型为意而创造，所以可以极尽夸张，包括各种合体组合，各种匪夷所思的突出描写，并非写实的重现。后人不明白，感觉商代玉器比例不协调，怪异，而事实上这正是写意的古拙表达，到明朝后期，求拙之风再起，又被后人评判为粗大明，文化之悲啊。

而纹饰辅助器型，起造势作用，所以各种就形纹饰，体现力量感和整体感，这种表达形式类似良渚玉器神人兽面纹的表现，通过透视原理去突出、夸张表现肌肉和骨骼关节等的力量，赋予器型以生命。这种类似表达方式在远古陶器上也常见，后人依形将其称为云纹、花瓣纹之类并加以分析，这正是文化断代造成的误解。我们去鉴赏遗存，鉴定收藏品，如以此为标准，那难免陷入认识的混乱。高古玉器纹饰，每一痕迹都有直接明确的含义，觉无例外！

---玉鹰，殷墟妇好遗存

一只鹰，左图为鹰背，右图为鹰身。注意纹饰对比。整只鹰双翅张开，两腿粗壮，方折勾卷，力感十足，鹰尾宽大，锐角似刀。鹰背以双阴挤阳技法，就鹰形，雕出骨骼，肌肉等体纹，鹰翅因此而显得宽大厚实有力，鹰背因此而显得稳固坚实，鹰尾因此而显得更加锐利，整个鹰背结构紧密，彰显霸气。鹰身则用细单阴线雕琢，纹饰对应鹰背，却显出身部细致柔弱的特性。纹饰助勢的表现力体现的淋漓尽致，而把这些纹饰归为云纹之类，这也明显牵强不合理！

鉴定商代纹饰，应就形而看，协调达意，赋予造型以生命，这是关键！

---鹤形玉佩，殷墟妇好遗存。

鹤成站立状态，曲颈于胸前，单阴线雕曲颈纹，透雕小圆眼，曲线优美，婀娜多姿。体宽尾厚，尾勾卷成锐角，两腿粗壮，翅微展，方折勾卷成刀状，全身就形，以双阴挤阳技法饰体纹，协调达意，力感十足。将鹤的婀娜与强壮结合的堪称完美！赋予鹤以神奇的生命力。

商人的审美情趣在这只玉雕鹤上体现的淋漓尽致，崇尚力量但不乏柔情。亡国之君纣王不正是被后人形容成这样一位多情暴君，可悲可叹。

---玉凤，殷墟妇好遗存。

这只凤风情万种，似翱翔于天际，曲线优美，却难见商的力度，虽出土于妇好墓，但被普遍认为是石家河文化遗存。

---这只凤为石家河文化遗存，从形态到纹饰，两只凤都有明显的相似之处，风格一致。

相差一千多年，玉凤怎么飞到了妇好的墓里？其实这是古玉留存经常发生的现象，玉石不同于青铜器，青铜器可以被重新融化制钱或制其他器物；古玉也不同于陶瓷器，有实用价值并且易毁坏；古玉的功能基本就是精神层面的，并不能移做他用，且除非人为故意损坏，较易长期留存。最重要的是古玉从一开始就属于社会上层建筑所独自拥有，是身份地位的象征，甚至在远古是部族的象征，且一般艺术性较强，往往成为后世贵族渴望的收藏品，多次转手也很常见。故鉴赏高古玉器，熟悉器形纹饰的风格十分重要，那体现的是不同的时代精神。

---玉鸮，殷墟妇好遗存

一只憨憨的，萌萌的鸮，但整个造型方折厚重，臣字眼，勾喙，双阴挤阳雕琢的体纹，却都给人充满力量的感觉。商风格不变，生命力延续。

未完，待续。下一篇继续介绍妇好遗存玉器的艺术风格

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